El management y la internet
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martes, 1 de diciembre de 2009
lunes, 7 de septiembre de 2009
El ego de los ejecutivos le cuesta a las empresas entre el 6% y el 12% de sus ingresos
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martes, 4 de agosto de 2009
Multinacionales apuestan al bienestar mental de sus empleados
Grandes compañías como Rebook y Google estiman que con un buen estado físico no alcanza y promocionan el aprendizaje de técnicas para reducir el estrés en el trabajo
En sus oficinas centrales de Massachusetts, Reebok, como es lógico para un gran fabricante de indumentaria deportiva, tiene un enorme gimnasio. Pero Ron Bartkiewicz, gerente de promoción de la salud, sostiene que el grupo no sólo se preocupa por el estado físico de sus empleados, sino también por su bienestar mental. “Una de las cosas que ofrecemos es la meditación porque ayuda a fortalecer la mente, reduce el estrés,” , explicó.
Bartkiewicz mismo medita todos los días. “Solía escuchar sobre eso y nunca estuve realmente seguro”, cuenta. “Pero si uno se toma el tiempo para aprender, es asombroso. Incluso cuando uno tiene sólo un minuto, o se encuentra en un lugar como el supermercado, ayuda relajarse y eso mejora la concentración”.
En Medtronic, un fabricante de dispositivos médicos, se toman sesiones de meditación. Jon Jagielski, gerente de calidad de proveedores, sostiene que en general duran 90 minutos. “El instructor pone música relajante y muestra varias técnicas,” explicó. “Uno debe concentrarse en algo, en cualquier cosa. Yo me concentré en visualizar mi respiración y la idea de que me estaba llenando de aire. El desafío es mantener ese foco de atención: uno reconoce las distracciones externas, pero las deja pasar”.
Richard Geller de MedWorks, la compañía especializada en meditación que dirige las clases en Reebok y Medtronic, señaló: “Existe la necesidad de reducir el estrés en el lugar de trabajo y la meditación es la mejor técnica que conozco. Se puede practicar en cualquier momento, en cualquier lugar. También es muy barato: el retorno sobre la inversión es fenomenal”.
Geller sostiene que meditar, aunque sea por un momento, nos permite reconocer qué es lo que está sucediendo y tomar distancia de la situación para tomar una visión más general.
También permite a los trabajadores concentrarse, y no distraerse. “Todo eso puede sonar simple, pero requiere de mucha práctica para sacarle provecho. Es cierto que uno se vuelve mentalmente más fuerte”, agregó.
Inner Space, centro de meditación con casa central en Londres, también trabaja con varias compañías. “Algunas son chicas, pero tienden en su mayoría a ser grandes multinacionales, porque éstas últimas tienen gran cantidad de personal estresado”, dijo Arti Lal, coordinador de la organización.
Lal asegura que la meditación puede llevar desde un minuto hasta una hora y que se tarta de descansar la mente y “crear un pequeño espacio para uno mismo y nuestros pensamientos”. Cuando los empleados lo hacen al mediodía, se dan cuenta de que sus tardes son más productivas. “Hasta les enseñamos a meditar mientras viajan desde o hacia sus hogares”
Google también ofrece meditación. “Ayuda a tener una visión más clara”, aseguran en la compañía.
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En sus oficinas centrales de Massachusetts, Reebok, como es lógico para un gran fabricante de indumentaria deportiva, tiene un enorme gimnasio. Pero Ron Bartkiewicz, gerente de promoción de la salud, sostiene que el grupo no sólo se preocupa por el estado físico de sus empleados, sino también por su bienestar mental. “Una de las cosas que ofrecemos es la meditación porque ayuda a fortalecer la mente, reduce el estrés,” , explicó.
Bartkiewicz mismo medita todos los días. “Solía escuchar sobre eso y nunca estuve realmente seguro”, cuenta. “Pero si uno se toma el tiempo para aprender, es asombroso. Incluso cuando uno tiene sólo un minuto, o se encuentra en un lugar como el supermercado, ayuda relajarse y eso mejora la concentración”.
En Medtronic, un fabricante de dispositivos médicos, se toman sesiones de meditación. Jon Jagielski, gerente de calidad de proveedores, sostiene que en general duran 90 minutos. “El instructor pone música relajante y muestra varias técnicas,” explicó. “Uno debe concentrarse en algo, en cualquier cosa. Yo me concentré en visualizar mi respiración y la idea de que me estaba llenando de aire. El desafío es mantener ese foco de atención: uno reconoce las distracciones externas, pero las deja pasar”.
Richard Geller de MedWorks, la compañía especializada en meditación que dirige las clases en Reebok y Medtronic, señaló: “Existe la necesidad de reducir el estrés en el lugar de trabajo y la meditación es la mejor técnica que conozco. Se puede practicar en cualquier momento, en cualquier lugar. También es muy barato: el retorno sobre la inversión es fenomenal”.
Geller sostiene que meditar, aunque sea por un momento, nos permite reconocer qué es lo que está sucediendo y tomar distancia de la situación para tomar una visión más general.
También permite a los trabajadores concentrarse, y no distraerse. “Todo eso puede sonar simple, pero requiere de mucha práctica para sacarle provecho. Es cierto que uno se vuelve mentalmente más fuerte”, agregó.
Inner Space, centro de meditación con casa central en Londres, también trabaja con varias compañías. “Algunas son chicas, pero tienden en su mayoría a ser grandes multinacionales, porque éstas últimas tienen gran cantidad de personal estresado”, dijo Arti Lal, coordinador de la organización.
Lal asegura que la meditación puede llevar desde un minuto hasta una hora y que se tarta de descansar la mente y “crear un pequeño espacio para uno mismo y nuestros pensamientos”. Cuando los empleados lo hacen al mediodía, se dan cuenta de que sus tardes son más productivas. “Hasta les enseñamos a meditar mientras viajan desde o hacia sus hogares”
Google también ofrece meditación. “Ayuda a tener una visión más clara”, aseguran en la compañía.
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domingo, 28 de junio de 2009
Habilidades Duras v/s Habilidades Blandas: hacia un "Post MBA"
Habilidades Duras v/s Habilidades Blandas: hacia un "Post MBA"
Anoche discutía con unos amigos respecto del significado del Liderazgo, de la Universidad, de los ejecutivos, y de los negocios (los cuatros somos ingenieros comerciales, dos de nosotros con MBA, y otro con Magíster en Logística).
Ellos me decían que los gerentes deberían tener la capacidad de ser expertos en su tema. Por ejemplo, el del Magíster en Logística, decía que él quería llegar a ser una “Autoridad” en Logística, con el fin de diferenciarse de la competencia, cosa que me parece excelente. Pero, ante eso le pregunté: “ Y, ¿qué pasaría cuando tu expertise logístico solo diera soluciones técnicas a un eventual nuevo escenario, que solo ayudase a resolver la situación en el cortísimo plazo, escondiendo de esa forma el problema tener un desafío adaptativo subyacente, que requeriría no solo del tu expertise logístico, sino que de cambios en los hábitos, valores, y actitudes de las personas involucradas en dicho escenario, que al no ser enfrentado, iría agravando aun más la situación?
Esta pregunta desafiante, generó un breve silencio. Luego, mi amigo contestó: “No sé.”
Ese es el problema que tenemos hoy, los ejecutivos y profesionales en general. Que no sabemos responder ante escenarios de incertidumbre, donde hay que romper paradigmas y adaptarse al cambio. Se nos ha enseñado y entregado muchas habilidades y herramientas técnicas o “duras”, que solo dan respuesta a escenarios ya probados y conocidos. Pero no nos han enseñado a enfrentar problemas en escenarios de incertidumbre, donde las respuestas no son conocidas, y que por ende, nos llevan a cuestionar, no solo la actual manera de proceder en una organización, sino que nos llevan a cuestionar nuestros valores, actitudes y hábitos. En el fondo, no nos han enseñado habilidades “blandas” como el Liderazgo.
Liderazgo, (como siempre he postulado en este blog) es la actividad de movilizar a las personas y a uno mismo, en escenarios de incertidumbre, donde las respuestas no son conocidas, y donde todos son parte del problema y al mismo tiempo responsables de la solución.
Las llamadas habilidades duras, que son de índole técnico, hoy son commodities, no generan mayor diferenciación, ni menos agregan valor. Por el contrario, las habilidades blandas como el Liderazgo, son las que hoy, hacen la verdadera diferencia entre un profesional y otro, y son las que realmente agregan valor a una organización.
Dado lo anterior, las organizaciones y universidades, deberían comenzar a poner foco en lo que Francisco Cerda llama un “Post MBA”.
(http://www.franciscocerda.cl/content/view/454424/Post_MBA_II_la_propuesta_de_un_nuevo_ejecutivo_y_un_nuevo_Liderazgo_para_un_mundo_mejor.html). Francisco propone que los pilares de este programa debiesen ser 3: Liderazgo, Estrategia, y Sociedad, los cuales actuarían conjuntamente en el sentido que
Liderazgo comparte con Sociedad, la epistemología del ser observador, el rol del lenguaje, y la teoría de sistemas.
Estrategia comparte con Sociedad la mirada del poder, los movimientos sociales, y la nueva economía.
Sociedad y Liderazgo se juntan por su parte, en una mirada de los cambios sociales desde la persona, y en la formación ética.
Ya hay universidades como la Adolfo Ibáñez y la Alberto Hurtado, que se han dado cuenta de esta necesidad. No me extraña que en algunos años más, desarrollen algún programa educativo de la índole de un “Post MBA”.
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Anoche discutía con unos amigos respecto del significado del Liderazgo, de la Universidad, de los ejecutivos, y de los negocios (los cuatros somos ingenieros comerciales, dos de nosotros con MBA, y otro con Magíster en Logística).
Ellos me decían que los gerentes deberían tener la capacidad de ser expertos en su tema. Por ejemplo, el del Magíster en Logística, decía que él quería llegar a ser una “Autoridad” en Logística, con el fin de diferenciarse de la competencia, cosa que me parece excelente. Pero, ante eso le pregunté: “ Y, ¿qué pasaría cuando tu expertise logístico solo diera soluciones técnicas a un eventual nuevo escenario, que solo ayudase a resolver la situación en el cortísimo plazo, escondiendo de esa forma el problema tener un desafío adaptativo subyacente, que requeriría no solo del tu expertise logístico, sino que de cambios en los hábitos, valores, y actitudes de las personas involucradas en dicho escenario, que al no ser enfrentado, iría agravando aun más la situación?
Esta pregunta desafiante, generó un breve silencio. Luego, mi amigo contestó: “No sé.”
Ese es el problema que tenemos hoy, los ejecutivos y profesionales en general. Que no sabemos responder ante escenarios de incertidumbre, donde hay que romper paradigmas y adaptarse al cambio. Se nos ha enseñado y entregado muchas habilidades y herramientas técnicas o “duras”, que solo dan respuesta a escenarios ya probados y conocidos. Pero no nos han enseñado a enfrentar problemas en escenarios de incertidumbre, donde las respuestas no son conocidas, y que por ende, nos llevan a cuestionar, no solo la actual manera de proceder en una organización, sino que nos llevan a cuestionar nuestros valores, actitudes y hábitos. En el fondo, no nos han enseñado habilidades “blandas” como el Liderazgo.
Liderazgo, (como siempre he postulado en este blog) es la actividad de movilizar a las personas y a uno mismo, en escenarios de incertidumbre, donde las respuestas no son conocidas, y donde todos son parte del problema y al mismo tiempo responsables de la solución.
Las llamadas habilidades duras, que son de índole técnico, hoy son commodities, no generan mayor diferenciación, ni menos agregan valor. Por el contrario, las habilidades blandas como el Liderazgo, son las que hoy, hacen la verdadera diferencia entre un profesional y otro, y son las que realmente agregan valor a una organización.
Dado lo anterior, las organizaciones y universidades, deberían comenzar a poner foco en lo que Francisco Cerda llama un “Post MBA”.
(http://www.franciscocerda.cl/content/view/454424/Post_MBA_II_la_propuesta_de_un_nuevo_ejecutivo_y_un_nuevo_Liderazgo_para_un_mundo_mejor.html). Francisco propone que los pilares de este programa debiesen ser 3: Liderazgo, Estrategia, y Sociedad, los cuales actuarían conjuntamente en el sentido que
Liderazgo comparte con Sociedad, la epistemología del ser observador, el rol del lenguaje, y la teoría de sistemas.
Estrategia comparte con Sociedad la mirada del poder, los movimientos sociales, y la nueva economía.
Sociedad y Liderazgo se juntan por su parte, en una mirada de los cambios sociales desde la persona, y en la formación ética.
Ya hay universidades como la Adolfo Ibáñez y la Alberto Hurtado, que se han dado cuenta de esta necesidad. No me extraña que en algunos años más, desarrollen algún programa educativo de la índole de un “Post MBA”.
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sábado, 27 de junio de 2009
La Importancia de las Habilidades Blandas
La Importancia de las Habilidades Blandas: "Posteo un artículo publicado en EducAmerica (http://www.educamericas.com/) donde se habla de la importancia que las universidades por medio de sus MBA le están dando a las habilidades blandas. Tengo el honor de haber sido entrevistado y consultado para dar mi opinión al respecto.
Aquí va el artículo:
Por Juan Manuel Salamanca
Las habilidades blandas -o soft skills- son uno de los aspectos más considerados a la hora de buscar trabajo después de hacer un posgrado o MBA, tarea nada fácil en tiempos como los que corren, donde abunda la oferta y los sistemas de reclutamiento de ejecutivos han alcanzado un alto grado de profesionalización.
¿Pero en qué consisten? Básicamente, se conoce como soft skills al conjunto de capacidades que permiten que un profesional se relacione mejor en el trabajo, las que van desde el dominio de idiomas y computación hasta el liderazgo y el trabajo en grupo. Son complementarias (¡y no contrarias!) a las habilidades duras (hard skills), que corresponden a la formación más tradicional de los ejecutivos.
El gran problema es que muchas escuelas de negocios recién se están percatando de la importancia de este tipo de habilidades. Rodrigo Silva Ortúzar, un ingeniero comercial que realizó un MBA en la chilena Universidad Gabriela Mistral, cuenta que notó la brecha cuando entró al mundo laboral 'y la seguí sintiendo después de realizar el MBA'."
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Aquí va el artículo:
Por Juan Manuel Salamanca
Las habilidades blandas -o soft skills- son uno de los aspectos más considerados a la hora de buscar trabajo después de hacer un posgrado o MBA, tarea nada fácil en tiempos como los que corren, donde abunda la oferta y los sistemas de reclutamiento de ejecutivos han alcanzado un alto grado de profesionalización.
¿Pero en qué consisten? Básicamente, se conoce como soft skills al conjunto de capacidades que permiten que un profesional se relacione mejor en el trabajo, las que van desde el dominio de idiomas y computación hasta el liderazgo y el trabajo en grupo. Son complementarias (¡y no contrarias!) a las habilidades duras (hard skills), que corresponden a la formación más tradicional de los ejecutivos.
El gran problema es que muchas escuelas de negocios recién se están percatando de la importancia de este tipo de habilidades. Rodrigo Silva Ortúzar, un ingeniero comercial que realizó un MBA en la chilena Universidad Gabriela Mistral, cuenta que notó la brecha cuando entró al mundo laboral 'y la seguí sintiendo después de realizar el MBA'."
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martes, 23 de junio de 2009
Vivir a la intemperie o en una jaula de oro
Cada día tengo mas la impresión de que este es el principal desafío que tenemos en nuestras vidas.... que YO tengo en mi vida
En cada momento hay que elegir cual es el tipo de vida que queremos llevar....
Por un lado existen un millón de jaulas de oro que, cual canto de sirenas nos llaman y tratan de seducirnos con mensajes tales como....
Si aceptas mis cadenas, te premiaré con la ilusión de estabilidad ....
Si ingresas amablemente a tu jaula, te regalaré la ilusión de poder eludir la incertidumbre ...
Si hundes la cabeza en la arena, podrás vivir el día a día sin temerle al cambio que igual está ocurriendo...
Por otro lado la intemperie puede ser mas real, pero está cada día mas amenazante...
Nadie piensa hoy dejarle su puesto de trabajo a sus nietos...
Los matrimonios son cada día mas desechables...
Los compromisos y lealtades se hacen cada día mas tácticos...
En este escenario...
Yo opto por APRENDER a vivir a la intemperie !
Es decir ...
Opto por aumir de que no tengo a quien sobornar para que me garantice mi futuro!
Opto por construir y reconstruir mis alianzas estratégicas con mis socios y mis equipos día a día...
Opto por emprender y reinventar mis empresas con cada nuevo cliente y cada nuevo escenario...
Opto por jugarmela por mis amores y no dejar mis sustos gobernarme !!!!
Opto por asumir la fragilidad de mi vida... y construir la serenidad no desde la certidumbre de los hechos futuros sino desde la fortaleza de mis compromisos...
Opto por aprender a vivir a la intemperie !
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lunes, 15 de junio de 2009
Las relaciones como espejos
Para poder experimentar más plenamente nuestras relaciones, necesitamos verlas como herramientas de transformación personal.
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| Nuestras relaciones pueden ser poderosos espejos, que nos relevan hacia donde necesitamos ir con nuestro proceso interno de crecimiento. Cuando descubramos esto, podremos ver aspectos de nosotros mismos que de otra forma tendríamos dificultad en aprender. Todas y cada una de las relaciones en nuestra vida y“con nuestros amigos, colegas, vecinos, hijos y otros familiares, así como con nuestra pareja- pueden ser un reflejo de nuestro interior. Incluso un encuentro con un extraño puede ser una importante experiencia de aprendizaje. Cuando aprendemos a utilizar estos reflejos, nuestras relaciones se convierten en uno de los principales medios para incrementar nuestra conciencia y crecer interiormente. La principal relación que sostenemos es con nosotros mismos. Cada uno de nosotros está involucrado en desarrollar todos los aspectos de su persona y relacionarlos unos con otros para volverse un Ser completo. Nuestras relaciones con otras personas continuamente reflejan donde nos encontramos en ese proceso. Esto explicaría en gran parte- por que hay quienes buscan durante gran parte de su vida el compañero ideal, pero nunca lo encuentran. Entran y salen de relaciones amorosas continuamente. Esto muy probablemente refleje su propia ambivalencia interna acerca de comprometerse con otra persona. Es muy dificil mirar dentro nuestro y detectar que sucede, particularmente ver aquello de lo que no somos conscientes. Por eso es importante mirar nuestras relaciones como espejos de nuestros procesos internos. Utilizadas de esta forma, las relaciones se convierten en una de las principales fuentes de sanación, aprendizaje y cambio en nuestras vidas. Para entender como funciona esto, necesitamos recordar que cada uno de nosotros, a través de nuestra conciencia individual, crea y da forma a la realidad externa. Esto es así en nuestras relaciones como en cualquier otro aspecto de nuestra vida. Atraemos y somos atraídos hacia personas que reflejan algún aspecto de nuestro interior. Generalmente, encontramos más fácil llevarnos bien con personas que reflejan aspectos de nosotros con los que nos sentimos cómodos y aceptamos. Si somos personas basicamente activas que amamos los deportes, nos sentiremos cómodos con alguien similarmente atlético. Por otro lado, quizas disfrutemos una amistad con alguien má¡s intelectual porque nos ejercita la mente y nos estimula de otras formas. Nuestro amigo refleja nuestro lado intelectual y nosotros reflejamos su lado físico. Ambos nos sentimos cómodos con los reflejos que recibimos, por lo que llevamos una relación armoniosa. Las personas que nos hacen sentir incómodos, que nos alteran, con quienes tenemos una relacion conflictiva, reflejan aspectos nuestros que rechazamos, el lado oscuro de nuestra personalidad. Si somos personas amables y prudentes, que nos gusta hablar suavemente, quizás nos irrite alguien que habla fuerte y parece presionar a los demás. Si somos directos y extrovertidos, quizás nos incomoden los tímidos.. En ambos casos, estamos reflejando las energías reprimidas de cada uno. La persona tímida está siendo colocada ante su lado asertivo, y a la persona agresiva se le está mostrando su lado reflexivo no desarrollado. A menudo nos sentimos atraídos hacia personas que han desarrollado cualidades opuestas a aquellas con las que nos identificamos. En estas relaciones, buscamos inconscientemente completarnos, y nos dirigimos hacia quienes expresan energías que tenemos enterradas o reprimidas en nuestra personalidad. En cierto nivel, reconocemos que estas personas pueden ayudarnos a equilibrarnos, o completarnos. Los individuos que expresan aspectos opuestos a los nuestros, pueden ser poderosos maestros si les permitimos. Pero primero debemos reconocer que ellos expresan lo que necesitamos desarrollar en nosotros. Al comienzo de una relación, a menudo sentimos que el otro nos aporta exactamente lo que necesitamos. De hecho, su diferencia es lo que nos atrae. Sin embargo, si no reconocemos que esa persona nos ofrece un reflejo de lo que necesitamos desarrollar en nosotros, las diferencias pueden convertirse en motivo de conflicto. Despues de un tiempo, podemos llegar a resentirlas e intentar cambiar a la persona para que se parezca mas a nosotros. Desde luego, es importante en cualquier relación aprender formas constructivas de comunicar honestamente nuestras necesidades, preferencias, lo que nos gusta y lo que no. Sin embargo, ademas de dejar saber a la otra persona como nos sentimos y como quisieramos que sea la relación, debemos recordarnos que incorporamos esa persona a nuestra vida para que nos enseñe y nos inspire a desarrollar nuevos aspectos. Nuestro desafío es permanecer abiertos a descubrir areas de nosotros que los demás reflejan, y aprender a integrar esas dimensiones en nuestra vida. Las dificultades que tenemos en las relaciones con los demas muy a menudo reflejan aspectos de nuestro interior que debemos enfrentar. Si, por ejemplo, sentimos que siempre estamos atraídos a personas demandantes, que no respetan nuestros límites, tomemonos un momento y miremos de cerca que reflejan de nosotros mismos. Pensemos que -exactamente- nos molesta de esa persona. ¿Que rasgo nos hace sentir incómodos? Una vez identificado esto, preguntemonos que aspecto positivo puede tener eso que nos molesta. Por ejemplo, si nos molesta de alguien su holgazanería, preguntemonos: ¿Que tiene bueno ser holgazan? Quizas, la habilidad para relajarse. Preguntemonos que beneficios podría tenernos desarrollar esa cualidad. ¿Podríaa ayudarnos a encontrar mas equilibrio en nuestra vida? Esta persona a quien juzgamos de holgazan (quizas porque nosotros somos muy activos), podria beneficiarnos al mostrarnos como relajarnos. De la misma manera, si juzgamos a alguien como muy dominante, quizas esta reflejando nuestra necesidad de volvernos más asertivos. Los demas son un espejo que nos reflejan algo de lo que podemos ser más conscientes y que nos ayudaría a crecer y sentirnos mejor. No se trata de volvernos el otro sino de utilizar las relaciones para descubrir cualidades esenciales que necesitamos para sentirnos más completos y plenos. |
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domingo, 7 de junio de 2009
Creatividad nuestra de cada día!
Explorando el cerebro, vemos que hay dos tipos de pensamiento el lineal y el lateral
Pensamiento lateral
Este no se ajusta a un esquema ordenado, es libre y creativo, no le importa el orden de los pasos con tal de lograr su meta y llegar a una o muchas soluciones. Desarrolla la mayor parte de los pensamientos y habilidades relacionadas con el ingenio, como la creatividad, la música, el arte, etc.
A medida que vamos creciendo, algunos perdemos la capacidad de ser más creativos.
En la escuela nos enseñan a desarrollar mucho más la parte lógica del pensamiento que la
creativa, y de grandes, nosotros mismos desconfiamos de nuestra capacidad de imaginar.
En cambio ahora razonamos más las cosas y nuestra capacidad de asombro se ve limitada.
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Pensamiento lineal
Es la parte lógica y metódica de tu cerebro. Es muy sistemático, sigue pasos y reglas ya establecidas
para llegar al cumplimiento de un objetivo.
Es la parte lógica y metódica de tu cerebro. Es muy sistemático, sigue pasos y reglas ya establecidas
para llegar al cumplimiento de un objetivo.
Pensamiento lateral
Este no se ajusta a un esquema ordenado, es libre y creativo, no le importa el orden de los pasos con tal de lograr su meta y llegar a una o muchas soluciones. Desarrolla la mayor parte de los pensamientos y habilidades relacionadas con el ingenio, como la creatividad, la música, el arte, etc.
A medida que vamos creciendo, algunos perdemos la capacidad de ser más creativos.
En la escuela nos enseñan a desarrollar mucho más la parte lógica del pensamiento que la
creativa, y de grandes, nosotros mismos desconfiamos de nuestra capacidad de imaginar.
En cambio ahora razonamos más las cosas y nuestra capacidad de asombro se ve limitada.
Esto perjudica día a dia nuestro ser, puesto que nos hace mas "obedientes", obedientes a que se preguntarán, obedientes a una jaula que nos creamos a partir de normas impuestas, por ejemplo...
Seguramente cuando erán chicos algun mayor, mientras iba de la mano con ustedes le dijo, no te acerqus a ese, es un... (prefiero dejar de usar esos terminos). Y debido a esto hoy nos vemos mas limitados en el momento de conocer gente, unos mas que otros, lo cual hace que demos vueltas en el mismo circulo de personas, lo cual creativamente hablando nos hace mas "normales", pero asi, uniendonos a los normales ubicaremos a nuestra mente en un sitio algo mas que pequeño, reduciendo nuestra creatividad, comprensión del entorno, relación a lo diferente, y lo que es peor, discriminación a lo diferente.
Pero lo diferente, es en si mismo, un atractivo para nuestro conocimiento!!!
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martes, 19 de mayo de 2009
El teletrabajo ya fue, ahora llegan los ‘nómades digitales’
Son trabajadores que gracias a la tecnología pueden llevar su oficina a cuestas a cualquier parte. Ya cuentan con lugares en la Ciudad de Buenos Aires que les permiten unirse y compartir experiencias. Se trata de una nueva modalidad laboral bautizada como coworking
Son profesionales independientes. Llevan su trabajo a cuestas, en sus laptops y en sus celulares. Sin horarios que cumplir ni oficina fija. En Buenos Aires, son un grupo en crecimiento y hasta tienen nombre propio: los “nómades digitales”. Pero ahora, además, cuentan con lugares de trabajo pensados especialmente para ellos: funcionales, flexibles y con mucho diseño.Es que en la Ciudad ahora existen espacios donde los “nómades digitales” se reúnen para trabajar y también para compartir sus experiencias. Ambientes de trabajo colaborativos y relajados que unen a diseñadores gráficos, consultores, programadores, productores de música, periodistas o corresponsales extranjeros, entre otras actividades.“Quisimos crear un espacio al que da gusto venir y que no es la típica oficina estructurada. Es realmente muy flexible. Tenemos desde puestos de trabajo tradicionales hasta un amplio living con mesas y sillas. Queremos promover el networking, que la gente no se quede aislada en una oficina y que pueda conocer otra gente. Es un lugar donde es muy factible que haya alguna sinergia y a lo mejor sale alguna nueva relación laboral”, explica Martín Frankel, uno de los socios de Areatres, un espacio de trabajo flexible inaugurado recientemente en el corazón de Palermo Soho. La idea de los socios del emprendimiento –todos “nómades digitales”– fue combinar el confort y la informalidad del hogar con la productividad de una oficina y sumar el estímulo de un grupo diverso de personas y negocios. Este lugar ofrece a sus usuarios tecnología como Wi-Fi, sistema de teléfono voz sobre IP, impresión y proyección inalámbrica, lockers con llave, recepcionista full time y una sala de reuniones. Cada día trabajan allí entre 15 y 20 personas, mitad argentinos y mitad extranjeros de paso por la ciudad y los precios varían desde $ 80 por un pase diario hasta $ 4100 por mes por una sala privada para dos personas. “Lo importante es la fusión de las ideas y encontrarte con alguien en el sofá que ve el mundo de una manera distinta. Cada uno puede aportar algo al otro”, señala Frankel, que tiene 33 años, nació en Australia (sus mamá es argentina y su papá estadounidense) y luego de 10 años de experiencia corporativa en los Estados Unidos –en la multinacional FedEx– se mudó a Buenos Aires, donde es dueño de un bar y una empresa que organiza eventos. “La gente quiere venir acá para tener interacción con otros profesionales y para dividir un poco su vida personal y laboral”, cuenta Frankel.Otro de los espacios pioneros de coworking –como se denomina a las áreas de trabajo compartido en el mundo– es Cowork Central, que funciona en un elegante edificio reciclado, ubicado en Corrientes y Pueyrredón, y fue fundado por un joven emprendedor de apenas 21 años, Fernando Maclen. “No ofrecemos sólo Internet y un escritorio. Les brindamos la posibilidad de estar rodeados de gente creativa y les hacemos la vida laboral más divertida”, cuenta. Una auténtica red social en épocas de comunidades virtuales. El lema de Cowork Central resume la idea: “Trabajar solo es cosa del pasado”. Las tarifas son mensuales y varían según la cantidad de días a la semana que se use el espacio: desde $ 200 por un día a la semana hasta $ 600 por cinco días.Cuando se inauguraron las oficinas –hace un año– había espacio para 18 personas, pero por la creciente demanda hace unos meses tuvieron que habilitar más lugares. Este espacio de coworking porteño llegó hasta las páginas del diario The New York Times. En una nota donde se explicaba el fenómeno de las oficinas compartidas en el mundo, Cowork Central se destaca como el primer espacio de coworking de América latina.
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Son profesionales independientes. Llevan su trabajo a cuestas, en sus laptops y en sus celulares. Sin horarios que cumplir ni oficina fija. En Buenos Aires, son un grupo en crecimiento y hasta tienen nombre propio: los “nómades digitales”. Pero ahora, además, cuentan con lugares de trabajo pensados especialmente para ellos: funcionales, flexibles y con mucho diseño.Es que en la Ciudad ahora existen espacios donde los “nómades digitales” se reúnen para trabajar y también para compartir sus experiencias. Ambientes de trabajo colaborativos y relajados que unen a diseñadores gráficos, consultores, programadores, productores de música, periodistas o corresponsales extranjeros, entre otras actividades.“Quisimos crear un espacio al que da gusto venir y que no es la típica oficina estructurada. Es realmente muy flexible. Tenemos desde puestos de trabajo tradicionales hasta un amplio living con mesas y sillas. Queremos promover el networking, que la gente no se quede aislada en una oficina y que pueda conocer otra gente. Es un lugar donde es muy factible que haya alguna sinergia y a lo mejor sale alguna nueva relación laboral”, explica Martín Frankel, uno de los socios de Areatres, un espacio de trabajo flexible inaugurado recientemente en el corazón de Palermo Soho. La idea de los socios del emprendimiento –todos “nómades digitales”– fue combinar el confort y la informalidad del hogar con la productividad de una oficina y sumar el estímulo de un grupo diverso de personas y negocios. Este lugar ofrece a sus usuarios tecnología como Wi-Fi, sistema de teléfono voz sobre IP, impresión y proyección inalámbrica, lockers con llave, recepcionista full time y una sala de reuniones. Cada día trabajan allí entre 15 y 20 personas, mitad argentinos y mitad extranjeros de paso por la ciudad y los precios varían desde $ 80 por un pase diario hasta $ 4100 por mes por una sala privada para dos personas. “Lo importante es la fusión de las ideas y encontrarte con alguien en el sofá que ve el mundo de una manera distinta. Cada uno puede aportar algo al otro”, señala Frankel, que tiene 33 años, nació en Australia (sus mamá es argentina y su papá estadounidense) y luego de 10 años de experiencia corporativa en los Estados Unidos –en la multinacional FedEx– se mudó a Buenos Aires, donde es dueño de un bar y una empresa que organiza eventos. “La gente quiere venir acá para tener interacción con otros profesionales y para dividir un poco su vida personal y laboral”, cuenta Frankel.Otro de los espacios pioneros de coworking –como se denomina a las áreas de trabajo compartido en el mundo– es Cowork Central, que funciona en un elegante edificio reciclado, ubicado en Corrientes y Pueyrredón, y fue fundado por un joven emprendedor de apenas 21 años, Fernando Maclen. “No ofrecemos sólo Internet y un escritorio. Les brindamos la posibilidad de estar rodeados de gente creativa y les hacemos la vida laboral más divertida”, cuenta. Una auténtica red social en épocas de comunidades virtuales. El lema de Cowork Central resume la idea: “Trabajar solo es cosa del pasado”. Las tarifas son mensuales y varían según la cantidad de días a la semana que se use el espacio: desde $ 200 por un día a la semana hasta $ 600 por cinco días.Cuando se inauguraron las oficinas –hace un año– había espacio para 18 personas, pero por la creciente demanda hace unos meses tuvieron que habilitar más lugares. Este espacio de coworking porteño llegó hasta las páginas del diario The New York Times. En una nota donde se explicaba el fenómeno de las oficinas compartidas en el mundo, Cowork Central se destaca como el primer espacio de coworking de América latina.
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lunes, 18 de mayo de 2009
martes, 12 de mayo de 2009
El líder eficaz y su realización humana
Al plantearnos una pregunta de esta amplitud se desprende casi inmediatamente, la controversia en la que nos desplazamos diariamente: ¿es el contexto el que nos configura o somos llamados a configurar el contexto?
Al plantearnos una pregunta de esta amplitud se desprende casi inmediatamente, la controversia en la que nos desplazamos diariamente: ¿es el contexto el que nos configura o somos llamados a configurar el contexto?
Muchas opiniones coincidirán en afirmar que, en general, el contexto nos condiciona. Brota así la adaptación de la personalidad a los diferentes entornos. Resulta sencillo en estas primeras pinceladas delinear los espacios por entre los cuales iremos construyendo la respuesta al cuestionamiento principal. Actuamos, es decir nos expresamos, de acuerdo al impulso de nuestra personalidad o, de acuerdo a la adaptabilidad que desarrollamos para lidiar con el entorno en que nos encontramos.
Nuestra personalidad parece expresarse de manera diferente según el día de la semana, el horario, si se trata de esparcimiento, trabajo, reunión con amigos, rito religioso, etc. Quienes nos observan podrían emitir comentarios tales como: "los viernes se lo ve mejor", "hoy tiene cara de lunes", "no se le puede hablar hasta después del desayuno", "tratemos que la reunión sea después del almuerzo así su ánimo mejora", "dejemos los aspectos personales fuera del trabajo", "tratemos de no llevar el trabajo a casa todo el tiempo", "necesito estar solo y en silencio aunque sea por un rato", etc.
De esta manera se configuran espacios más relajados o expansivos que otros. "Necesito estar en casa para relajarme", podría ser una expresión de uso popular. Distinguimos espacios donde sentimos que podemos abrirnos y compartir, a diferencia de espacios donde es conveniente protegerse o resguardarse. Se configuran así modelos mentales que incrementan los condicionamientos externos con condicionamientos adaptativos individuales.
Tendemos a cuidar la imagen pública, es decir, la imagen que nos parece será conducente al medio. Aquella imagen que será aceptada, apreciada, reconocida o destacada.
De alguna forma apreciamos que el cuidado de la imagen pública también conocido como "el qué dirán" contribuirá a nuestra efectividad. Culturalmente hemos aprendido que es "natural" que mi mundo interno permanezca oculto a la mayoría de las personas con que me relaciono, "no es conveniente que te des a conocer con cualquiera", se escucha decir. "Pueden dañarte o deteriorar tu imagen" es otro tipo difundido de recomendación protectora.
En otras palabras, ser "transparente" puede convertirse en un calvario en cambio de un beneficio. A consecuencia de estas experiencias nos convertimos en seres que mutamos nuestras capacidades humanas. Abandonamos la interioridad como riqueza que se comparte y nos concentramos en mantener los esfuerzos que se requieren para sostener las corazas con que defendemos nuestra imagen pública.
¿Cuál es el resultado de tamaña sumisión?
Nos resignamos a imaginar que existen espacios donde la Paz, la Armonía y el Amor son posibles y otros dónde la práctica de estos principios es casi imposible. Esta sapiencia existe mayoritariamente en el ámbito laboral de nuestros días.
Es resignación que se convierte en cultura social y es válida tanto para empleados, como jefes, gerentes, directores o accionistas. De la única forma que se justifica semejante sacrificio, representado por la renuncia a lo único que nos interesa en verdad (Paz, Armonía, Amor) es el precio que me pagarán, el precio que exigiré o con el que me conformaré según sea la época. Cabe entonces reflexionar acerca del precio que le exigimos a nuestro empleo, a la empresa, al capital. ¿Qué calidad y cantidad de jugo tendrá que proveer esta naranja? Es la clase de conversación que sin expresarse formalmente se ventea en los ambientes laborales.
Se configuran contextos de extracción y no de contribución. Así se definen muchísimas inversiones de la nueva economía.
Se vislumbra por medio del relato que la imposibilidad de una determinada práctica termina por impulsar otras. A falta de Paz, Armonía y Amor ¿qué prácticas surgen en esos entornos? Las contrapuestas quedan representadas por el estrés, el desencuentro o la pérdida de la confianza y la división. División que es contrapartida a la Unión. Una Unión que sólo se abastece en el Amor.
Luego de esta detallada y al mismo tiempo sintética descripción del fenómeno parece necesario "virar" abruptamente para hacernos cargo de la afirmación que sostenemos: Sin Paz, Armonía y Amor destruimos valor, tanto organizacional como personal.
¿Estamos entonces en condiciones de promover otras alternativas?
¿Cuál sería el cambio que es necesario implementar?
Abandonar el culto de la personalidad iluminándola, es decir llevando a la cotidianeidad lo profundo que nos configura, un despertar que revalorice aquello que en verdad somos, un despertar que deje ver la dimensión humana que se manifiesta cuando dejamos de sostener las apariencias. Este es el sendero que propiciamos.
No estamos recomendando un reemplazo del cuidado de la imagen con formalismos de "con o sin saco y corbata" o "casual de día viernes extensivo a la semana". Proponemos incentivar la expresión de la riqueza que se anida en lo profundo de lo que somos. Buscamos promover la cultura que nos mantiene conectados en todo espacio sin ninguna necesidad de aparentar para obtener, esta cultura que entrelaza el Ser en el quehacer.
Este cambio se fundamenta en la explosión de nuestra interioridad que se irradia en el mundo exterior potenciando -sin pretenderlo- todas las acciones que desarrollamos. Vale la pena citar aquí las palabras de Lao Tzé: "el que vence a sus enemigos es fuerte, pero el que se vence a sí mismo es poderoso".
La integridad, la coherencia, la práctica de las virtudes humanas fundamentales como la prudencia, la justicia, la fortaleza y la perseverancia se convierten en indicadores que señalan la Presencia que todo lo ilumina y que vive en tu interior.
Es Paz, Armonía y es Amor. Sólo tú puedes manifestarlo, animándote, viviendo de una manera que valga la pena. Esta es Efectividad Pura.
Guillermo Rodriguez
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Al plantearnos una pregunta de esta amplitud se desprende casi inmediatamente, la controversia en la que nos desplazamos diariamente: ¿es el contexto el que nos configura o somos llamados a configurar el contexto?
Muchas opiniones coincidirán en afirmar que, en general, el contexto nos condiciona. Brota así la adaptación de la personalidad a los diferentes entornos. Resulta sencillo en estas primeras pinceladas delinear los espacios por entre los cuales iremos construyendo la respuesta al cuestionamiento principal. Actuamos, es decir nos expresamos, de acuerdo al impulso de nuestra personalidad o, de acuerdo a la adaptabilidad que desarrollamos para lidiar con el entorno en que nos encontramos.
Nuestra personalidad parece expresarse de manera diferente según el día de la semana, el horario, si se trata de esparcimiento, trabajo, reunión con amigos, rito religioso, etc. Quienes nos observan podrían emitir comentarios tales como: "los viernes se lo ve mejor", "hoy tiene cara de lunes", "no se le puede hablar hasta después del desayuno", "tratemos que la reunión sea después del almuerzo así su ánimo mejora", "dejemos los aspectos personales fuera del trabajo", "tratemos de no llevar el trabajo a casa todo el tiempo", "necesito estar solo y en silencio aunque sea por un rato", etc.
De esta manera se configuran espacios más relajados o expansivos que otros. "Necesito estar en casa para relajarme", podría ser una expresión de uso popular. Distinguimos espacios donde sentimos que podemos abrirnos y compartir, a diferencia de espacios donde es conveniente protegerse o resguardarse. Se configuran así modelos mentales que incrementan los condicionamientos externos con condicionamientos adaptativos individuales.
Tendemos a cuidar la imagen pública, es decir, la imagen que nos parece será conducente al medio. Aquella imagen que será aceptada, apreciada, reconocida o destacada.
De alguna forma apreciamos que el cuidado de la imagen pública también conocido como "el qué dirán" contribuirá a nuestra efectividad. Culturalmente hemos aprendido que es "natural" que mi mundo interno permanezca oculto a la mayoría de las personas con que me relaciono, "no es conveniente que te des a conocer con cualquiera", se escucha decir. "Pueden dañarte o deteriorar tu imagen" es otro tipo difundido de recomendación protectora.
En otras palabras, ser "transparente" puede convertirse en un calvario en cambio de un beneficio. A consecuencia de estas experiencias nos convertimos en seres que mutamos nuestras capacidades humanas. Abandonamos la interioridad como riqueza que se comparte y nos concentramos en mantener los esfuerzos que se requieren para sostener las corazas con que defendemos nuestra imagen pública.
¿Cuál es el resultado de tamaña sumisión?
Nos resignamos a imaginar que existen espacios donde la Paz, la Armonía y el Amor son posibles y otros dónde la práctica de estos principios es casi imposible. Esta sapiencia existe mayoritariamente en el ámbito laboral de nuestros días.
Es resignación que se convierte en cultura social y es válida tanto para empleados, como jefes, gerentes, directores o accionistas. De la única forma que se justifica semejante sacrificio, representado por la renuncia a lo único que nos interesa en verdad (Paz, Armonía, Amor) es el precio que me pagarán, el precio que exigiré o con el que me conformaré según sea la época. Cabe entonces reflexionar acerca del precio que le exigimos a nuestro empleo, a la empresa, al capital. ¿Qué calidad y cantidad de jugo tendrá que proveer esta naranja? Es la clase de conversación que sin expresarse formalmente se ventea en los ambientes laborales.
Se configuran contextos de extracción y no de contribución. Así se definen muchísimas inversiones de la nueva economía.
Se vislumbra por medio del relato que la imposibilidad de una determinada práctica termina por impulsar otras. A falta de Paz, Armonía y Amor ¿qué prácticas surgen en esos entornos? Las contrapuestas quedan representadas por el estrés, el desencuentro o la pérdida de la confianza y la división. División que es contrapartida a la Unión. Una Unión que sólo se abastece en el Amor.
Luego de esta detallada y al mismo tiempo sintética descripción del fenómeno parece necesario "virar" abruptamente para hacernos cargo de la afirmación que sostenemos: Sin Paz, Armonía y Amor destruimos valor, tanto organizacional como personal.
¿Estamos entonces en condiciones de promover otras alternativas?
¿Cuál sería el cambio que es necesario implementar?
Abandonar el culto de la personalidad iluminándola, es decir llevando a la cotidianeidad lo profundo que nos configura, un despertar que revalorice aquello que en verdad somos, un despertar que deje ver la dimensión humana que se manifiesta cuando dejamos de sostener las apariencias. Este es el sendero que propiciamos.
No estamos recomendando un reemplazo del cuidado de la imagen con formalismos de "con o sin saco y corbata" o "casual de día viernes extensivo a la semana". Proponemos incentivar la expresión de la riqueza que se anida en lo profundo de lo que somos. Buscamos promover la cultura que nos mantiene conectados en todo espacio sin ninguna necesidad de aparentar para obtener, esta cultura que entrelaza el Ser en el quehacer.
Este cambio se fundamenta en la explosión de nuestra interioridad que se irradia en el mundo exterior potenciando -sin pretenderlo- todas las acciones que desarrollamos. Vale la pena citar aquí las palabras de Lao Tzé: "el que vence a sus enemigos es fuerte, pero el que se vence a sí mismo es poderoso".
La integridad, la coherencia, la práctica de las virtudes humanas fundamentales como la prudencia, la justicia, la fortaleza y la perseverancia se convierten en indicadores que señalan la Presencia que todo lo ilumina y que vive en tu interior.
Es Paz, Armonía y es Amor. Sólo tú puedes manifestarlo, animándote, viviendo de una manera que valga la pena. Esta es Efectividad Pura.
Guillermo Rodriguez
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domingo, 26 de abril de 2009
BUSCAR EL ALMA EN EL TRABAJO.
Nuestro objetivo es mandar un mensaje de conciencia en el mundo de la empresa. Lo que intentamos transmitir es que, si todos cambiamos internamente, el entorno tambien lo hará"
La filosofía de la Fundación Ananta, lejos de ser una iniciativa original y osada, se enmarca en una tendencia que llena los despachos de la alta dirección de todo el mundo. El antiguo modelo empresarial orientado sólo a resultados, a la productividad, está matizándose. En un tiempo en el que los cambios son vertiginosos; la incertidumbre, la compañera de camino, y la crisis mundial, una constante amenaza, los ejecutivos “buscan respuestas más profundas“, asegura Ken O’Donnell, consultor internacional de desarrollo organizacional y autor del libro Valores humanos en la empresa, editado recientemente en España por Ananta. “La gente no está satisfecha con un trabajo que simplemente permita pagar el alquiler, y quiere un trabajo pleno y con sentido“, opina Don McCormick, profesor de la escuela de negocios de la Universidad de Redlands (California) y autor de numerosos artículos sobre la espiritualidad en el trabajo. “Cuando vas a comer con el presidente de una compañía y empiezas a profundizar, todo el mundo te muestra que tiene un anhelo o un vacío espiritual“, afirma Tamames.
Los visionarios de la evolución en la organización de las empresas sugieren que la respuesta a esta inquietud está más cerca de lo que podríamos imaginar: en cada individuo. De ahí que se haya comenzado a hablar de gestión espiritual (spiritual management), surgida a su vez del concepto de inteligencia espiritual que completa el círculo uniéndose a la emocional y a la racional. Varias revistas estadounidenses del mundo de los negocios, como Fortune o Business Week, ya han publicado informaciones sobre lo que se perfila como un cambio profundo en la mentalidad empresarial. También la Academia de Dirección (Academy of Management) ha creado un grupo y una publicación con el nombre Dirección, Espiritualidad y Religión.
Fuente: Tariq's Fantasy World (Flickr)
Pero, ¿qué se entiende por espiritualidad? “Cuando se piensa en espiritualidad, se imaginan cráneos rapados, gente en medio de la selva meditando o cogida de las manos antes de entrar al trabajo? No. Lo que realmente significa es que, ante circunstancias adversas y con gente difícil, eres capaz de continuar respetando, confiando y sacando lo mejor de los otros. [...] Espiritualidad es interactuar de una forma que es la mejor para ti, para los otros y para lo que tratas de hacer“, dice O’Donnell. Como se puede deducir de esta definición, se establece una separación clara entre espiritualidad y religión. No es necesario creer en otra cosa que en los valores del ser humano. “Invita a cada uno y a todos a desarrollar sus potenciales y a descubrir su espiritualidad profunda“, escribe Ken Wilber, un filósofo que con su “pensamiento integral” ha inspirado a muchos de los consultores que están introduciendo la espiritualidad en los negocios.
Y es que son cada vez más numerosos los consultores que ofrecen servicios dirigidos fundamentalmente a buscar la raíz del ser. Los más atrevidos hablan incluso de alma, y escriben libros con títulos como Despertando el alma corporativa, de Eric Klein y John Izzo, en el que se abunda en la idea de iluminar las almas de los individuos para que la organización funcione, y se dan las claves para ello. La mayoría, por el contrario, prefiere evitar prejuicios empleando otros nombres, como gestión de talentos. “El director acude pidiendo programas para el autoconocimiento, para madurar, pero no lo presenta así a su equipo. Les habla, por ejemplo, de una formación para mejorar sus habilidades“, explica Maryam Varela, una consultora experta en inteligencia emocional.
Algunos directivos conciben programas realmente osados para transmitir e impregnar de valores humanos sus empresas. Como Louis Willem Gunning, presidente para Asia de Unilever, quien quiso despertar la sensibilidad y la empatía de un grupo de ejecutivos de su compañía. No se le ocurrió nada mejor que llevarlos a Sri Lanka justo después del tsunami que arrasó la zona. Allí, durante varios días, participaron en las labores de reconstrucción, pero lo que realmente tocó el alma de estos particulares voluntarios fue el apoyo emocional que pudieron prestar a los afectados y el impacto tan positivo del acercamiento humano.
Seguramente, Gunning decidió poner a su equipo en una situación extrema con el objetivo de que cada individuo llegara al fondo de sí mismo, porque desarrollar la inteligencia espiritual pasa necesariamente por bucear en el interior de uno para comprender lo que ocurre; para reconocer íntimamente los sentimientos, las actitudes y los valores. “Cuando me conozco, conozco al otro y puedo encontrar una estabilidad. Desde ella soy capaz de superar cualquier bloqueo“, explicaba Jayanti, coordinadora europea de Brahma Kumaris, una organización benéfica presente en un centenar de países que se dedica a enseñar meditación en ámbitos muy distintos, entre ellos en la empresa. En su sede de Londres se imparte gratuitamente meditación y relajación, y por esta y otras acciones, Brahma Kumaris ha sido distinguida con varios premios.
Jayanti ha estado recientemente en España para, junto con Ken O’Donnell, impartir por segundo año consecutivo un seminario para directivos titulado Sabiduría y liderazgo, en la línea de la gestión o dirección espiritual. La respuesta de los directivos y empresarios españoles ha sido positiva. “Después del primer seminario nos pidieron un segundo, y además algunos de los asistentes han querido que enseñemos meditación y pensamiento positivo en sus empresas“, explica Miriam Subirana, presidenta de Brahma Kumaris en España. Una de ellas es Macsa, SA, una compañía de codificación, que ofrece programas semanales de meditación a sus empleados. Jordi Piñot, director general de Macsa, experimentó esta técnica en un curso de liderazgo organizado por la Universidad de Oxford. “A mí me ha funcionado. Yo la uso, y he querido que los demás también puedan aprovechar sus efectos“, asegura. “Lo que se pretende en última instancia es saber mantener la visión en el ojo del huracán, y ¿cómo se consigue eso? La meditación ayuda a ello“.
Aunque no es ni mucho menos la única, es relativamente frecuente el uso de la meditación como herramienta de interiorización, como un medio para entrar en contacto con otra dimensión de uno mismo. Lo cierto es que en el fondo de muchas de las propuestas nacidas en el seno de la gestión espiritual hay una tendencia a aplicar la esencia de las filosofías orientales a la realidad occidental. En la tradición oriental, el individuo se siente en íntima relación con todo su entorno, e incluso con el universo en su conjunto. Es decir, que la espiritualidad, más que la búsqueda de la autotrascendencia y del descubrimiento de los valores individuales, se entiende como una llamada a que el individuo asuma su responsabilidad en la transformación del entorno mediante la transformación interior. Es, en resumen, una reflexión a dejar de echar la culpa a los jefes, a los compañeros, a la suegra o al político de turno?, y participar en crear una realidad propia. Curiosamente, esa llamada no sólo se oye en los pasillos de las grandes empresas. Javier Solana, en su discurso al recibir el Premio Carlomagno, dijo: “Estoy profundamente convencido de la causalidad inmediata entre cómo nos definimos y cómo actuamos en el exterior. Lo que hacemos en el mundo es reflejo de lo que somos“.
Más contundentes fueron las palabras de Andrew Cohen, un filósofo y guía espiritual estadounidense, ante una audiencia de ejecutivos que asistían a un curso de formación sobre liderazgo: “Para cambiar el mundo y para participar en su evolución, cada individuo tiene que abrir sus propias fronteras. Y cuando lo haces te das cuenta de que la evolución se está produciendo a través de ti. La evolución no es algo que está ahí fuera, sino algo que tiene que ver contigo“. Asombrosa similitud con el discurso de Solana.
Basándose en un concepto de evolución de la conciencia, Don Beck, asesor de presidentes como Tony Blair o Nelson Mandela, ha desarrollado una teoría para el diseño del cambio llamada dinámica en espiral (spiral dynamics), que se aplica tanto a las empresas como a las naciones. “No tiene sentido invertir tiempo atacando la realidad actual. Es tiempo de crear nuevos modelos. [...] En la medida en que podamos hacerlo, podremos proporcionar lo que se requiere para dar un gran salto hacia el futuro“.
Beck sostiene que el hombre no deja de evolucionar. En cada crisis se renueva, asciende una vuelta en la espiral de la evolución de conciencia, haciendo más amplia su visión de la realidad. La espiral representa los distintos niveles de desarrollo, empezando por el primitivo, pasando por el egocéntrico, el comunitario… En opinión de Beck, llegamos a un momento en el que se está cociendo un importante salto de nivel, comparado incluso con el paso de la Edad Media al Renacimiento. En esta ocasión, el salto llevará a integrar todas las dimensiones del ser humano y de la realidad para tener una visión global más amplia. “Pasar del pluralismo al integralismo“, según Wilber. En este contexto, la espiritualidad es una herramienta imprescindible para afrontar los retos. “Un nuevo y diferente patrón de pensamiento está emergiendo en todo el mundo y en varios campos de la actividad humana. [...] Por primera vez, el hombre es capaz de afrontar la existencia en todas sus dimensiones“, escribe Don Beck, junto a Christopher Cowan, en un libro que relata su experiencia en Suráfrica como asesor durante la transición del apartheid a la democracia. La espiral puede también aplicarse a cada individuo no sólo para situarse a sí mismo en ese camino de desarrollo de la conciencia, sino para comprender a los demás.
Otra constatación más de que las fronteras entre lo interior y lo exterior se diluyen, y de que lo que nos rodea es el reflejo de nosotros mismos, es el uso de una metodología desarrollada por Bert Helliger como técnica terapéutica para su aplicación en el contexto familiar, y que ha comenzado ya a emplearse en el mundo de la empresa. Las agrupaciones familiares son una representación animada del árbol genealógico de una persona; el objetivo es que ésta sea consciente de su posición en él y de que descubra los nudos emocionales inconscientes con los miembros de la familia que están condicionando su comportamiento.
Una empresa no es muy diferente de una familia, y los conflictos que se viven dentro de ella están íntimamente relacionados con los conflictos personales de los individuos que la conforman. De modo que de las agrupaciones familiares se ha pasado a grupos organizados. También en este caso, una representación animada del organigrama de la empresa o de un equipo saca a la luz los vínculos, las posturas y las posiciones conscientes e inconscientes que conforman la verdadera realidad del grupo. Al mismo tiempo que saca a la luz lo que no se ve, es decir, las relaciones basadas en lo que ocurre en el interior de los personajes, la agrupación permite hacer modificaciones para deshacer conflictos y crear mayor fluidez y armonía dentro de la organización.
Parece, pues, que este movimiento de gestión espiritual hace buena la leyenda que cuenta que los dioses quisieron esconder el secreto de su sabiduría para cambiar el mundo en un lugar de difícil acceso para el ser humano. Un lugar que exigiera un verdadero esfuerzo para llegar. Después de considerar las más altas cumbres y los más profundos océanos, decidieron ocultarla en el último lugar donde los humanos buscarían: en su interior.
Fuente: Artículo publicado en el diario El País en junio del 2007.
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La filosofía de la Fundación Ananta, lejos de ser una iniciativa original y osada, se enmarca en una tendencia que llena los despachos de la alta dirección de todo el mundo. El antiguo modelo empresarial orientado sólo a resultados, a la productividad, está matizándose. En un tiempo en el que los cambios son vertiginosos; la incertidumbre, la compañera de camino, y la crisis mundial, una constante amenaza, los ejecutivos “buscan respuestas más profundas“, asegura Ken O’Donnell, consultor internacional de desarrollo organizacional y autor del libro Valores humanos en la empresa, editado recientemente en España por Ananta. “La gente no está satisfecha con un trabajo que simplemente permita pagar el alquiler, y quiere un trabajo pleno y con sentido“, opina Don McCormick, profesor de la escuela de negocios de la Universidad de Redlands (California) y autor de numerosos artículos sobre la espiritualidad en el trabajo. “Cuando vas a comer con el presidente de una compañía y empiezas a profundizar, todo el mundo te muestra que tiene un anhelo o un vacío espiritual“, afirma Tamames.
Los visionarios de la evolución en la organización de las empresas sugieren que la respuesta a esta inquietud está más cerca de lo que podríamos imaginar: en cada individuo. De ahí que se haya comenzado a hablar de gestión espiritual (spiritual management), surgida a su vez del concepto de inteligencia espiritual que completa el círculo uniéndose a la emocional y a la racional. Varias revistas estadounidenses del mundo de los negocios, como Fortune o Business Week, ya han publicado informaciones sobre lo que se perfila como un cambio profundo en la mentalidad empresarial. También la Academia de Dirección (Academy of Management) ha creado un grupo y una publicación con el nombre Dirección, Espiritualidad y Religión.
Fuente: Tariq's Fantasy World (Flickr)
Pero, ¿qué se entiende por espiritualidad? “Cuando se piensa en espiritualidad, se imaginan cráneos rapados, gente en medio de la selva meditando o cogida de las manos antes de entrar al trabajo? No. Lo que realmente significa es que, ante circunstancias adversas y con gente difícil, eres capaz de continuar respetando, confiando y sacando lo mejor de los otros. [...] Espiritualidad es interactuar de una forma que es la mejor para ti, para los otros y para lo que tratas de hacer“, dice O’Donnell. Como se puede deducir de esta definición, se establece una separación clara entre espiritualidad y religión. No es necesario creer en otra cosa que en los valores del ser humano. “Invita a cada uno y a todos a desarrollar sus potenciales y a descubrir su espiritualidad profunda“, escribe Ken Wilber, un filósofo que con su “pensamiento integral” ha inspirado a muchos de los consultores que están introduciendo la espiritualidad en los negocios.
Y es que son cada vez más numerosos los consultores que ofrecen servicios dirigidos fundamentalmente a buscar la raíz del ser. Los más atrevidos hablan incluso de alma, y escriben libros con títulos como Despertando el alma corporativa, de Eric Klein y John Izzo, en el que se abunda en la idea de iluminar las almas de los individuos para que la organización funcione, y se dan las claves para ello. La mayoría, por el contrario, prefiere evitar prejuicios empleando otros nombres, como gestión de talentos. “El director acude pidiendo programas para el autoconocimiento, para madurar, pero no lo presenta así a su equipo. Les habla, por ejemplo, de una formación para mejorar sus habilidades“, explica Maryam Varela, una consultora experta en inteligencia emocional.
Algunos directivos conciben programas realmente osados para transmitir e impregnar de valores humanos sus empresas. Como Louis Willem Gunning, presidente para Asia de Unilever, quien quiso despertar la sensibilidad y la empatía de un grupo de ejecutivos de su compañía. No se le ocurrió nada mejor que llevarlos a Sri Lanka justo después del tsunami que arrasó la zona. Allí, durante varios días, participaron en las labores de reconstrucción, pero lo que realmente tocó el alma de estos particulares voluntarios fue el apoyo emocional que pudieron prestar a los afectados y el impacto tan positivo del acercamiento humano.
Seguramente, Gunning decidió poner a su equipo en una situación extrema con el objetivo de que cada individuo llegara al fondo de sí mismo, porque desarrollar la inteligencia espiritual pasa necesariamente por bucear en el interior de uno para comprender lo que ocurre; para reconocer íntimamente los sentimientos, las actitudes y los valores. “Cuando me conozco, conozco al otro y puedo encontrar una estabilidad. Desde ella soy capaz de superar cualquier bloqueo“, explicaba Jayanti, coordinadora europea de Brahma Kumaris, una organización benéfica presente en un centenar de países que se dedica a enseñar meditación en ámbitos muy distintos, entre ellos en la empresa. En su sede de Londres se imparte gratuitamente meditación y relajación, y por esta y otras acciones, Brahma Kumaris ha sido distinguida con varios premios.
Jayanti ha estado recientemente en España para, junto con Ken O’Donnell, impartir por segundo año consecutivo un seminario para directivos titulado Sabiduría y liderazgo, en la línea de la gestión o dirección espiritual. La respuesta de los directivos y empresarios españoles ha sido positiva. “Después del primer seminario nos pidieron un segundo, y además algunos de los asistentes han querido que enseñemos meditación y pensamiento positivo en sus empresas“, explica Miriam Subirana, presidenta de Brahma Kumaris en España. Una de ellas es Macsa, SA, una compañía de codificación, que ofrece programas semanales de meditación a sus empleados. Jordi Piñot, director general de Macsa, experimentó esta técnica en un curso de liderazgo organizado por la Universidad de Oxford. “A mí me ha funcionado. Yo la uso, y he querido que los demás también puedan aprovechar sus efectos“, asegura. “Lo que se pretende en última instancia es saber mantener la visión en el ojo del huracán, y ¿cómo se consigue eso? La meditación ayuda a ello“.
Aunque no es ni mucho menos la única, es relativamente frecuente el uso de la meditación como herramienta de interiorización, como un medio para entrar en contacto con otra dimensión de uno mismo. Lo cierto es que en el fondo de muchas de las propuestas nacidas en el seno de la gestión espiritual hay una tendencia a aplicar la esencia de las filosofías orientales a la realidad occidental. En la tradición oriental, el individuo se siente en íntima relación con todo su entorno, e incluso con el universo en su conjunto. Es decir, que la espiritualidad, más que la búsqueda de la autotrascendencia y del descubrimiento de los valores individuales, se entiende como una llamada a que el individuo asuma su responsabilidad en la transformación del entorno mediante la transformación interior. Es, en resumen, una reflexión a dejar de echar la culpa a los jefes, a los compañeros, a la suegra o al político de turno?, y participar en crear una realidad propia. Curiosamente, esa llamada no sólo se oye en los pasillos de las grandes empresas. Javier Solana, en su discurso al recibir el Premio Carlomagno, dijo: “Estoy profundamente convencido de la causalidad inmediata entre cómo nos definimos y cómo actuamos en el exterior. Lo que hacemos en el mundo es reflejo de lo que somos“.
Más contundentes fueron las palabras de Andrew Cohen, un filósofo y guía espiritual estadounidense, ante una audiencia de ejecutivos que asistían a un curso de formación sobre liderazgo: “Para cambiar el mundo y para participar en su evolución, cada individuo tiene que abrir sus propias fronteras. Y cuando lo haces te das cuenta de que la evolución se está produciendo a través de ti. La evolución no es algo que está ahí fuera, sino algo que tiene que ver contigo“. Asombrosa similitud con el discurso de Solana.
Basándose en un concepto de evolución de la conciencia, Don Beck, asesor de presidentes como Tony Blair o Nelson Mandela, ha desarrollado una teoría para el diseño del cambio llamada dinámica en espiral (spiral dynamics), que se aplica tanto a las empresas como a las naciones. “No tiene sentido invertir tiempo atacando la realidad actual. Es tiempo de crear nuevos modelos. [...] En la medida en que podamos hacerlo, podremos proporcionar lo que se requiere para dar un gran salto hacia el futuro“.
Beck sostiene que el hombre no deja de evolucionar. En cada crisis se renueva, asciende una vuelta en la espiral de la evolución de conciencia, haciendo más amplia su visión de la realidad. La espiral representa los distintos niveles de desarrollo, empezando por el primitivo, pasando por el egocéntrico, el comunitario… En opinión de Beck, llegamos a un momento en el que se está cociendo un importante salto de nivel, comparado incluso con el paso de la Edad Media al Renacimiento. En esta ocasión, el salto llevará a integrar todas las dimensiones del ser humano y de la realidad para tener una visión global más amplia. “Pasar del pluralismo al integralismo“, según Wilber. En este contexto, la espiritualidad es una herramienta imprescindible para afrontar los retos. “Un nuevo y diferente patrón de pensamiento está emergiendo en todo el mundo y en varios campos de la actividad humana. [...] Por primera vez, el hombre es capaz de afrontar la existencia en todas sus dimensiones“, escribe Don Beck, junto a Christopher Cowan, en un libro que relata su experiencia en Suráfrica como asesor durante la transición del apartheid a la democracia. La espiral puede también aplicarse a cada individuo no sólo para situarse a sí mismo en ese camino de desarrollo de la conciencia, sino para comprender a los demás.
Otra constatación más de que las fronteras entre lo interior y lo exterior se diluyen, y de que lo que nos rodea es el reflejo de nosotros mismos, es el uso de una metodología desarrollada por Bert Helliger como técnica terapéutica para su aplicación en el contexto familiar, y que ha comenzado ya a emplearse en el mundo de la empresa. Las agrupaciones familiares son una representación animada del árbol genealógico de una persona; el objetivo es que ésta sea consciente de su posición en él y de que descubra los nudos emocionales inconscientes con los miembros de la familia que están condicionando su comportamiento.
Una empresa no es muy diferente de una familia, y los conflictos que se viven dentro de ella están íntimamente relacionados con los conflictos personales de los individuos que la conforman. De modo que de las agrupaciones familiares se ha pasado a grupos organizados. También en este caso, una representación animada del organigrama de la empresa o de un equipo saca a la luz los vínculos, las posturas y las posiciones conscientes e inconscientes que conforman la verdadera realidad del grupo. Al mismo tiempo que saca a la luz lo que no se ve, es decir, las relaciones basadas en lo que ocurre en el interior de los personajes, la agrupación permite hacer modificaciones para deshacer conflictos y crear mayor fluidez y armonía dentro de la organización.
Parece, pues, que este movimiento de gestión espiritual hace buena la leyenda que cuenta que los dioses quisieron esconder el secreto de su sabiduría para cambiar el mundo en un lugar de difícil acceso para el ser humano. Un lugar que exigiera un verdadero esfuerzo para llegar. Después de considerar las más altas cumbres y los más profundos océanos, decidieron ocultarla en el último lugar donde los humanos buscarían: en su interior.
Fuente: Artículo publicado en el diario El País en junio del 2007.
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lunes, 20 de abril de 2009
Llevarse mal con el jefe: el principal motivo de renuncia
Estudios internacionales confirman que las personas ingresan a buenas empresas y dejan malos jefes. En tanto, la mayoría de los ejecutivos cree que podría hacer mejor el trabajo que su superior. Las compañías empiezan a poner foco en los estilos de liderazgo para evitar la fuga de talentos y la posibilidad de juicios por acoso laboral. Según los especialistas, el problema radica en ascender a los ejecutivos por sus capacidades técnicas, sin prepararlos en las habilidades de conducción de grupos.
03:00
A la hora de dejar una empresa, la mala relación con el jefe suele tener mayor peso que los motivos puramente económicos. Así lo demuestra un reciente estudio de la consultora internacional Korn Ferry entre ejecutivos de 80 países, en la que sólo un 5% de los encuestados señaló un mayor salario como motivo principal para cambiarse de compañía. En la vereda de enfrente, las discrepancias con su superior inmediato y la falta de oportunidades de crecimiento profesional ranquearon al tope de las quejas (con un 20 y un 33% de las respuestas respectivamente).Si usted es jefe/a y está leyendo esta nota, tómese fuerte de la silla antes de continuar. De acuerdo a la misma encuesta, tres de cada cuatro ejecutivos (el 73%) cree que podría hacer el trabajo mejor que su supervisor actual. Más aún, dos de cada tres (el 65%) confiesa abiertamente aspirar a ocupar el lugar de su superior inmediato. Los resultados del relevamiento sugieren que existe en la mayoría de las compañías una suerte de “crisis de liderazgo”. El problema es que un mal jefe puede dar por tierra todos los esfuerzos que hace la compañía para mantener motivado y comprometido a su personal.“La gente ingresa por la empresa y egresa por el jefe”, dice Francisco Moreno, director regional de Korn Ferry y profesor de la escuela de negocios Wharton. “El problema es que, en la mayoría de los casos, suele transcurrir mucho tiempo (a veces un año o más) entre que se toma la decisión y se hace efectiva”, dice. En el interín, se producen enormes daños, no meramente económicos sino en la salud de las personas.Para la consultora Martha Alles el 80% de las renuncias se deben a que las personas se llevan mal con sus jefes. “Luego aparecen otras motivaciones, pero el origen de las dificultades está allí. Este es un tema que en la Argentina recién ahora se está tomando en consideración”, confiesa. Estudios de clima organizacional muestran que entre el 60 y el 75% de los empleados señala como principal causa de estrés a sus jefes inmediatos más que a la tarea en sí misma. Las empresas empiezan a ser conscientes de este problema a la hora de armar sus estrategias de retención de talentos. El especialista de Korn Ferry cita un estudio sobre 37.000 empresas globales, en las que el 41% de los ejecutivos argentinos afirmó tener dificultades para encontrar y retener talentos. Esto lleva muchas veces a promover a sus ejecutivos cada vez más temprano, lo que a la larga termina aumentando su probabilidad de fracaso. “El liderazgo es algo que se desarrolla con el tiempo y a partir de la experiencia. Los buenos jefes se asocian a un proceso de maduración de competencias interpersonales, que en general aumentan con la edad”, advierte Moreno. “Para muchas compañías, las principal preocupación es cómo retener al talento. Pero todas las campañas y beneficios que se ofrezcan serán inútiles, si no existe un buen liderazgo”, apunta Alejandro Formanchuk, consultor en Comunicación Organizacional y presidente de la Asociación Argentina de Comunicación Interna. “Hoy el sentido de pertenencia se da más hacia un líder y un proyecto que hacia la empresa”, agrega. Superiores bajo la lupaLa imagen que se tiene del jefe dependerá siempre del lugar desde donde se mire. “En general, todo jefe responde a una instancia superior y no se tiene la misma sensibilidad cuando se mira hacia arriba que hacia abajo”, dice Santiago Lazzati, director asociado de la consultora Deloitte y profesor de la Universidad de Buenos Aires. “Se suelen evaluar con mayor dureza las conductas de los superiores que las de los pares”, afirma. De ahí la importancia de realizar evaluaciones de 360 grados, en las que cada jefe evalúa y es evaluado.“El liderazgo se ejerce con el ejemplo”, dice Lazzati. “Y muchos líderes no son conscientes del impacto que tiene su comportamiento sobre los demás”, agrega. Para el especialista, el principal error que cometen las empresas es ascender a las personas por sus capacidades técnicas, sin capacitar a las personas en competencias conductuales. El estilo de liderazgo tiene que ver con cada personalidad, pero también con la cultura de cada empresa. Las organizaciones suelen presionar por los resultados y por eso promueven a líderes que hacen más foco en el trabajo que en la gente. “Esta mirada puede ser efectiva en el corto plazo, pero a la larga termina siendo contraproducente. Un jefe que presiona demasiado provoca malestar e insatisfacción. Hasta qué punto se convierte en un determinante para dejar la compañía depende de las condiciones del mercado”, opina Lazzati. Para Formanchuck, “el estilo de liderazgo, de comunicación, y la cultura empresarial están en la misma bolsa”. “El impacto del líder en la motivación y el compromiso con la compañía es enorme. La comunicación no la hace la revista interna, sino el líder, con su ejemplo. Por eso es importante que además de conocimientos técnicos, tenga equilibrio, una visión global y lineamientos éticos. Un jefe maltratador, o un workaholic tal vez logran resultados en el corto plazo, pero a la larga, su efecto es desbastador”, asegura. Manual del buen jefeLos ejecutivos no fracasan por falta de conocimiento o de visión de largo plazo, sino por falencias en sus habilidades interpersonales y emocionales. Moreno señala que hay tres competencias que aumentan significativamente la efectividad de un líder: el autoconocimiento, la inteligencia emocional (sobre todo la capacidad de escucha) y la adaptabilidad y agilidad de aprendizaje. No obstante, “más allá de las competencias, hay ciertas acciones concretas del día a día que todo jefe debe ejercer con sus colaboradores”, dice Moreno. Éstas son orientación, apoyo, control (siempre acorde al nivel de desarrollo, a mayor nivel se debe bajar el control y subir el empowerment); y feedback constructivo (tanto positivo como negativo, si es necesario). ¿Qué les impide hacerlo? “La principal causa que aducen los líderes es falta de tiempo”, destaca el especialista de Korn Ferry. Alles detalla, en sus libros “El Rol del Jefe” y “Cómo ser un buen jefe en 12 pasos”, algunas premisas fundamentales para esta función: responder por el trabajo propio y de los colaboradores, delegar tareas sin que esto implique desentenderse, administrar los recursos, conducir a la gente de modo tal de potenciar las capacidades individuales para alcanzar los mejores resultados, brindarle a su equipo una guía eficaz, y agregar valor al trabajo de sus subordinados.“Un buen líder personaliza el fracaso y socializa el éxito. Aunque en general, ocurre lo contrario”, dice Formanchuck. “El problema es que los ejecutivos son ascendidos en base a sus capacidades técnicas y profesionales, no por su capacidad de liderar”, dice. Otro error frecuente en las organizaciones es dar por sentado que si un profesional es bueno en lo suyo, también puede ser un buen jefe y quiere serlo. “Pero la realidad es que no todo el mundo desea ascender y sumarse responsabilidades”, dice el consultor. En algunos casos, el ascenso puede resultar perjudicial tanto para la persona como para la organización.Los líderes, ¿nacen o se hacen?Aún hoy, muchos de los que llegan a ser jefes lo hacen sin ninguna preparación previa. “Pero en la actualidad existe una mayor conciencia acerca de que para asumir ese rol se necesita preparación, entrenamiento y seguimiento”, dice Alles. “Para esto se requiere un doble abordaje: el rol del jefe y cómo llevarse bien con el jefe”. Esto se debe a que, en todas las organizaciones, los jefes en este doble nivel: tienen colaboradores a su cargo y (aunque se trata de los número uno), son colaboradores también y deben conciliar su vida personal y profesional, y responder ante subordinados, clientes, proveedores, accionistas. Para Lazzati, “existe mucha teoría sobre el liderazgo, pero hay una brecha importante entre lo que dicen los libros y la realidad”. Hay factores culturales que inciden en los estilos de liderazgo. “Por ejemplo, una actitud autoritaria de un jefe en un país escandinavo es descalificante y puede costarle la carrera, mientras que en un país musulmán sería bien vista”, ejemplifica el consultor de Deloitte. “Si bien las organizaciones tienden a ser más horizontales y participativas, en situaciones de crisis como la actual a veces hay que tomar decisiones unilaterales y antipáticas. Por eso hoy se habla de liderazgo situacional; esto es, adaptar el estilo a cada circunstancia”, detalla.“Las habilidades de liderazgo y conducción no se estudian en la facultad. Pero corresponde a las empresas brindar herramientas y capacitación a los ejecutivos a la hora de ascenderlos”, señala Formanchuk. Por su parte, Moreno sostiene que “los estilos de liderazgo son hábitos que se adquieren y que, como todo hábito, se pueden cambiar. A través del coaching, es posible incorporar nuevas formas de influir y tomar decisiones”, destaca. A ser un buen jefe, también se aprende.
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A la hora de dejar una empresa, la mala relación con el jefe suele tener mayor peso que los motivos puramente económicos. Así lo demuestra un reciente estudio de la consultora internacional Korn Ferry entre ejecutivos de 80 países, en la que sólo un 5% de los encuestados señaló un mayor salario como motivo principal para cambiarse de compañía. En la vereda de enfrente, las discrepancias con su superior inmediato y la falta de oportunidades de crecimiento profesional ranquearon al tope de las quejas (con un 20 y un 33% de las respuestas respectivamente).Si usted es jefe/a y está leyendo esta nota, tómese fuerte de la silla antes de continuar. De acuerdo a la misma encuesta, tres de cada cuatro ejecutivos (el 73%) cree que podría hacer el trabajo mejor que su supervisor actual. Más aún, dos de cada tres (el 65%) confiesa abiertamente aspirar a ocupar el lugar de su superior inmediato. Los resultados del relevamiento sugieren que existe en la mayoría de las compañías una suerte de “crisis de liderazgo”. El problema es que un mal jefe puede dar por tierra todos los esfuerzos que hace la compañía para mantener motivado y comprometido a su personal.“La gente ingresa por la empresa y egresa por el jefe”, dice Francisco Moreno, director regional de Korn Ferry y profesor de la escuela de negocios Wharton. “El problema es que, en la mayoría de los casos, suele transcurrir mucho tiempo (a veces un año o más) entre que se toma la decisión y se hace efectiva”, dice. En el interín, se producen enormes daños, no meramente económicos sino en la salud de las personas.Para la consultora Martha Alles el 80% de las renuncias se deben a que las personas se llevan mal con sus jefes. “Luego aparecen otras motivaciones, pero el origen de las dificultades está allí. Este es un tema que en la Argentina recién ahora se está tomando en consideración”, confiesa. Estudios de clima organizacional muestran que entre el 60 y el 75% de los empleados señala como principal causa de estrés a sus jefes inmediatos más que a la tarea en sí misma. Las empresas empiezan a ser conscientes de este problema a la hora de armar sus estrategias de retención de talentos. El especialista de Korn Ferry cita un estudio sobre 37.000 empresas globales, en las que el 41% de los ejecutivos argentinos afirmó tener dificultades para encontrar y retener talentos. Esto lleva muchas veces a promover a sus ejecutivos cada vez más temprano, lo que a la larga termina aumentando su probabilidad de fracaso. “El liderazgo es algo que se desarrolla con el tiempo y a partir de la experiencia. Los buenos jefes se asocian a un proceso de maduración de competencias interpersonales, que en general aumentan con la edad”, advierte Moreno. “Para muchas compañías, las principal preocupación es cómo retener al talento. Pero todas las campañas y beneficios que se ofrezcan serán inútiles, si no existe un buen liderazgo”, apunta Alejandro Formanchuk, consultor en Comunicación Organizacional y presidente de la Asociación Argentina de Comunicación Interna. “Hoy el sentido de pertenencia se da más hacia un líder y un proyecto que hacia la empresa”, agrega. Superiores bajo la lupaLa imagen que se tiene del jefe dependerá siempre del lugar desde donde se mire. “En general, todo jefe responde a una instancia superior y no se tiene la misma sensibilidad cuando se mira hacia arriba que hacia abajo”, dice Santiago Lazzati, director asociado de la consultora Deloitte y profesor de la Universidad de Buenos Aires. “Se suelen evaluar con mayor dureza las conductas de los superiores que las de los pares”, afirma. De ahí la importancia de realizar evaluaciones de 360 grados, en las que cada jefe evalúa y es evaluado.“El liderazgo se ejerce con el ejemplo”, dice Lazzati. “Y muchos líderes no son conscientes del impacto que tiene su comportamiento sobre los demás”, agrega. Para el especialista, el principal error que cometen las empresas es ascender a las personas por sus capacidades técnicas, sin capacitar a las personas en competencias conductuales. El estilo de liderazgo tiene que ver con cada personalidad, pero también con la cultura de cada empresa. Las organizaciones suelen presionar por los resultados y por eso promueven a líderes que hacen más foco en el trabajo que en la gente. “Esta mirada puede ser efectiva en el corto plazo, pero a la larga termina siendo contraproducente. Un jefe que presiona demasiado provoca malestar e insatisfacción. Hasta qué punto se convierte en un determinante para dejar la compañía depende de las condiciones del mercado”, opina Lazzati. Para Formanchuck, “el estilo de liderazgo, de comunicación, y la cultura empresarial están en la misma bolsa”. “El impacto del líder en la motivación y el compromiso con la compañía es enorme. La comunicación no la hace la revista interna, sino el líder, con su ejemplo. Por eso es importante que además de conocimientos técnicos, tenga equilibrio, una visión global y lineamientos éticos. Un jefe maltratador, o un workaholic tal vez logran resultados en el corto plazo, pero a la larga, su efecto es desbastador”, asegura. Manual del buen jefeLos ejecutivos no fracasan por falta de conocimiento o de visión de largo plazo, sino por falencias en sus habilidades interpersonales y emocionales. Moreno señala que hay tres competencias que aumentan significativamente la efectividad de un líder: el autoconocimiento, la inteligencia emocional (sobre todo la capacidad de escucha) y la adaptabilidad y agilidad de aprendizaje. No obstante, “más allá de las competencias, hay ciertas acciones concretas del día a día que todo jefe debe ejercer con sus colaboradores”, dice Moreno. Éstas son orientación, apoyo, control (siempre acorde al nivel de desarrollo, a mayor nivel se debe bajar el control y subir el empowerment); y feedback constructivo (tanto positivo como negativo, si es necesario). ¿Qué les impide hacerlo? “La principal causa que aducen los líderes es falta de tiempo”, destaca el especialista de Korn Ferry. Alles detalla, en sus libros “El Rol del Jefe” y “Cómo ser un buen jefe en 12 pasos”, algunas premisas fundamentales para esta función: responder por el trabajo propio y de los colaboradores, delegar tareas sin que esto implique desentenderse, administrar los recursos, conducir a la gente de modo tal de potenciar las capacidades individuales para alcanzar los mejores resultados, brindarle a su equipo una guía eficaz, y agregar valor al trabajo de sus subordinados.“Un buen líder personaliza el fracaso y socializa el éxito. Aunque en general, ocurre lo contrario”, dice Formanchuck. “El problema es que los ejecutivos son ascendidos en base a sus capacidades técnicas y profesionales, no por su capacidad de liderar”, dice. Otro error frecuente en las organizaciones es dar por sentado que si un profesional es bueno en lo suyo, también puede ser un buen jefe y quiere serlo. “Pero la realidad es que no todo el mundo desea ascender y sumarse responsabilidades”, dice el consultor. En algunos casos, el ascenso puede resultar perjudicial tanto para la persona como para la organización.Los líderes, ¿nacen o se hacen?Aún hoy, muchos de los que llegan a ser jefes lo hacen sin ninguna preparación previa. “Pero en la actualidad existe una mayor conciencia acerca de que para asumir ese rol se necesita preparación, entrenamiento y seguimiento”, dice Alles. “Para esto se requiere un doble abordaje: el rol del jefe y cómo llevarse bien con el jefe”. Esto se debe a que, en todas las organizaciones, los jefes en este doble nivel: tienen colaboradores a su cargo y (aunque se trata de los número uno), son colaboradores también y deben conciliar su vida personal y profesional, y responder ante subordinados, clientes, proveedores, accionistas. Para Lazzati, “existe mucha teoría sobre el liderazgo, pero hay una brecha importante entre lo que dicen los libros y la realidad”. Hay factores culturales que inciden en los estilos de liderazgo. “Por ejemplo, una actitud autoritaria de un jefe en un país escandinavo es descalificante y puede costarle la carrera, mientras que en un país musulmán sería bien vista”, ejemplifica el consultor de Deloitte. “Si bien las organizaciones tienden a ser más horizontales y participativas, en situaciones de crisis como la actual a veces hay que tomar decisiones unilaterales y antipáticas. Por eso hoy se habla de liderazgo situacional; esto es, adaptar el estilo a cada circunstancia”, detalla.“Las habilidades de liderazgo y conducción no se estudian en la facultad. Pero corresponde a las empresas brindar herramientas y capacitación a los ejecutivos a la hora de ascenderlos”, señala Formanchuk. Por su parte, Moreno sostiene que “los estilos de liderazgo son hábitos que se adquieren y que, como todo hábito, se pueden cambiar. A través del coaching, es posible incorporar nuevas formas de influir y tomar decisiones”, destaca. A ser un buen jefe, también se aprende.
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miércoles, 15 de abril de 2009
TALLER VIVENCIAL
Asociación Argentina Programa SAT para educadoresTALLER DE AUTOCONOCIMIENTO TRANSFORMADOR.
Introducción a la Psicología de los EneatiposEnseñanzas de Claudio Naranjo
Aquel que sabe, y sabe que él es, ése es sabio. Puede ser seguido.
Ante su sola presencia el hombre puede transformarse"
Relato Sarmouni
Taller de Autoconocimiento teórico-vivencial.
El propósito de este taller teórico-vivencial es acceder al conocimiento del Eneagrama, también llamado protoanálisis.El enfoque de este taller sobre Eneagrama ha sido concebido a la luz de las enseñanzas del Maestro Claudio Naranjo, hombre de conocimiento, que supo integrar estas enseñanzas sagradas y antiquísimas con los aportes de la Psicología moderna.Estas enseñanzas, entre otros aspectos, proponen que en cada uno de nosotros predomina un rasgo principal de carácter estructurado por una “pasión” dominante y una “fijación” o distorsión cognitiva.Mirar dentro de nosotros y poder reconocer este rasgo de personalidad nos permite poder iniciar un camino para liberarnos de nuestras ataduras y condicionamientos.El Eneagrama describe a través de una forma dinámica, precisa y original, nueve Tipologías de Personalidad -eneatipos- que no son otra cosa que variaciones del malestar humano, traduciéndose éste como una "pérdida del Ser". Los participantes del taller, luego de recibir la información necesaria, van a estar en condiciones de poder ubicar cuál es su eneatipo (tipo de personalidad según el Eneagrama).El estudio del Eneagrama es un camino de extraordinaria riqueza.Cuanto mayor es el autoconocimiento, mejores son las posibilidades de un cambio consciente.
Sobre el Dr. Claudio Naranjo
Médico Psiquiatra. Realizó estudios de Medicina, Música y Filosofía en Chile, donde fue residente de la Clínica Psiquiátrica supervisado por Matte-Blanco.Fue profesor de Psicología del Arte y Psiquiatría Social, y ejerció como Director del Centro de Estudios de Antropología Médica. Cuenta con estudios de Postgrado en el Dpto. de Relaciones Sociales de la Universidad de Harvard, Investigador Asociado de la Universidad de California. Fellow del Instituto de Estudios Culturales de Londres.Miembro del consejo Editorial del Journal of Humanistic Psychology. Miembro de la filial norteamericana del Club de Roma. Fundador del Instituto SAT de psicoterapia integradora y transpersonal. En USA fue integrante del instituto Esalen, donde llegó a ser uno de los tres sucesores de Fritz Perls. Se lo considera uno de los pioneros de la Psicología Transpersonal y un integrador de la psicoterapia y la espiritualidad. Su peregrinaje vital le llevó a recibir enseñanzas de diversos maestros, entre ellos Swuami Muktananda, Idries Shah, Oscar Ichazo, Suleyman Dede, S.S. el Karmapa XVI y, más decisivamente, Tarthang Tulku Rimpoché. También fue investigador adjunto del Instituto de Evaluación e Investigación de la Personalidad en la Universidad de Berkeley y asociado de Raymond Cattell en el Instituto para la Evaluación de la Personalidad y Habilidades. Enseñó religión Comparada en el instituto de Estudios Asiáticos de California, Psicología humanista en la Universidad de California en Santa Cruz, y meditación en el Instituto Nyngma de Berkeley.Es autor de numerosas obras entre las que destacamos: “Psicología de la Meditación”, “La vieja y Novísima Gestalt”, “Carácter y Neurosis”, “Autoconocimiento Transformador”, “Entre Meditación y Psicoterapia”, “La Única Búsqueda”, “La Agonía del Patriarcado”, “El niño Divino y el Héroe”, “Gestalt sin Fronteras”, “El Eneagrama de la Sociedad”.
El taller de "Introducción a la Psicología de los eneatipos", diseñado en un módulo de tres dias de duración, está coordinado por la representante en la Argentina del Programa SAT para educadores.
Sobre la Lic. Lidia Grammatico
Docente. Psicoterapeuta, ensueñista. Estudió ensueño dirigido con Guillermo Stefen.Investigó el Sistema Consciente para la técnica del movimiento. Trabajó como Maestra Rural, Coordinadora del Gabinete Psicopedagógico del Colegio Nacional de La Plata, extensionista Cultural de la UNL. Creadora del Taller de Autoconocimiento y Reflexión para la Tercera Edad del C. C. San Martín. Asesoró a diversas Instituciones Docentes de la Capital, coordinó la Comisión de Planeamiento de Educación de Frontera-Proyecto OEA. Estudió danza y teatro en el Instituto de Ana Itelman.Discípula del Dr. Claudio Naranjo. Asistió a los Programas SAT en Brasil, España e Italia. Colabora con el Dr. Claudio Naranjo en los Programas SAT que se realizan en Argentina y Chile. Ejerce como psicoterapeuta de adolescentes y adultos.
Responsable y Representante del Programa SAT en la Argentina.
Fecha del próximo Taller: 3,4 y 5 JULIO de 2009. VIERNES: de 20 a 22,30 hs. SABADO: de 09:30 a 18 hs.
DOMINGO: de 09,30 a 17 hs
Lugar: Alemanes del Volga 195- El Arca- PARANA ENTRE RIOS.
Costo del taller: $480 (estará incluido el almuerzo del domingo). Al momento de la inscripción se deberá abonar $ 200,00.
Se solicita traer ropa cómoda (preferentemente tipo deportiva) Cuaderno, carbónico, lapicera, almohadón y una manta liviana.
Informes e inscripción: 0342-4831104-156308248- Gustavo Battistelli.-
gustavobattistelli@ciudad.com.ar
www.edusat.com.ar
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Sanar las Cicatrices
Dr. Jorge Carvajal Posada
Lo que hace un buen médico cuando alguien tiene una hemorragia severa, es obviamente ponerle sangre, pero no se queda transfundiendo sangre toda la vida; mientras transfunde la sangre cierra la herida. Si queremos sobrevivir en el plano emocional, además de transfundir energía, valor o ánimo es necesario cerrar las heridas y tratar esas cicatrices profundas y sensibles que aún no acaban de sanar.
Las relaciones humanas no se rompen, se desanudan. Cuando rompemos relaciones algo también se rompe dentro de nosotros: perdemos integridad adentro y afuera, pues nos quedamos con la herida del resentimiento que afecta permanentemente nuestra vitalidad. Si desanudamos con paciencia los lazos que nos une , esos lazos jamás se romperán aunque estemos muy lejos; nos llevaremos el regalo de la lección aprendida más que el sentimiento de fracaso que nos amarra al pasado.
Los resentimientos son cicatrices sensibles en tu corazón que generan úlceras, hipertensión, cáncer, colitis, artritis y muchas enfermedades crónicas. El nombre y apellido de muchas de las enfermedades que vemos en la práctica clínica es resentimiento, o sea, sentimientos no resueltos o mal reparados porque hubo una ruptura en la relación. No permitan jamás que una relación llegue al extremo de la ruptura que destruye y desintegra esa red de soporte emocional que da sentido a la vida: de la integridad de esa red depende el pronóstico de la salud, la enfermedad y la vida. Si no tenemos una red de relaciones íntegra, nuestra susceptibilidad de enfermar o de morir es de 3 a 5 veces mayor; es lo que dicen todas las estadísticas.
Hay una definida relación entre la capacidad de curarse de una enfermedad grave y la calidad de relaciones que uno tiene consigo mismo y con otros. Dos estudios recientes sobre la evolución de algunas formas de cáncer- melanoma y cáncer de seno- demuestran cómo el reunirse periódicamente para compartir el dolor, la esperanza, la alegría, en un contexto de psicoterapia grupal de apoyo, puede duplicar la expectativa de vida y mejorar la calidad de la supervivencia
Si a mí en medicina, alguien me dijera: mire descubrimos un medicamento que duplica la supervivencia de los pacientes con cáncer de mama metastásico o con melanoma metastásico, - que son muy malignos -, yo les diría: ese es un médicamente imperial, eso es una revolución en la medicina, ya estaríamos hablando por prensa, radio y televisión. Bien, ese medicamento existe y es el soporte afectivo. Suministramos esa poderosa medicina cuando restauramos el ritual de desarrollo. – aquí en el seminario taller se pasa alguien de primera fila y Jorge le extiende los brazos y se abrazan - empezamos el seminario dándonos un abrazo pero terminamos el seminario así, (la gira y colocándose detrás de ella la vuelve a abrazar colocando una de sus manos sobre la frente de ella), "yo te doy mi soporte, te puedes recostar en mi, en mi hombro, en mi corazón, me puedes sentir, puedes contar conmigo".
Pero aunque no envuelvan a alguien en sus brazos, si ustedes le dicen desde su corazón -puedes contar conmigo, él ya se está soportando en ustedes, ustedes lo están amamantando con la esperanza, le están dando sentido a la vida, y el hilo para volver a tejer la integridad, que es un hilo de sentido. Podemos vivir de muchas maneras pero sin sentido es imposible vivir. Realmente por donde se nos reventó el hilo de la vida, en nuestra cultura es por el lado del sentido. El sentido no es verbal Se comunica con la mirada, desde el silencio, con la actitud, desde el acompañamiento, desde los actos, desde los hechos, desde la vida. "Por sus obras los conoceréis"; cuando con toda la vida decimos: "puedes contar conmigo", estamos reconstituyendo el ritual de desarrollo.
Y el ritual de desarrollo es el punto de partida de la vida; es lo que más necesitamos cuando nacemos y también cuando nos estamos muriendo. No necesitamos muchas oraciones, ni muchas palabras sabias, necesitamos silencio, acompañamiento, ternura, disponibilidad, es todo lo que necesitamos. Necesitamos un hombro donde llorar, necesitamos en quien soportar nuestro dolor; necesitamos un colchón amortiguador, para que nuestras caídas no sean tan duras.
Cuando se hacen las grandes estadísticas poblacionales, como los del condado de Alameda en California, con estudios prospectivos a largo plazo con grupos de más de diez mil personas por ejemplo, y se demuestra que la gente puede fumar, puede beber, puede trasnochar, puede hacer muchas cosas pero lo único que no puede hacer : es romper sus relaciones, porque el riesgo de infarto, el riesgo de morir, el riesgo de enfermar de una enfermedad crónica, de aquel que no tiene soporte relacional, es mucho más grande que el riesgo de una persona que fuma o bebe pero está contento porque se siente querido. El sentirse querido es el principal alimento de la vida.
Ese sentirse amado por Dios en todas las cosas nos lleva a una forma de oración: Es orar como si aquello que pedimos ya nos hubiera sido concedido. Es el llamado "Efecto Isaías", una esperanza que ya es viva confianza; es el sentirse querido por Dios; ya sea por Dios Padre, por el Dios que también vive en tu padre o en tu amada, en tu hijo o en tu terapeuta. No es posible de veras vivir sin la experiencia del amor: el sentirse amado es el alimento esencial de la vida
Así que entramos en el mundo del soporte interior: un mundo de amor que va naciendo del ritual de desarrollo y se prolonga en la amistad, un amor incondicional desde el que se construye la libertad. Ese es el territorio del poder, que conquistamos cuando el guerrero convertido en bienhechor, ha descubierto, en la derrota de su eg,o el sagrado misterio del dar para construir interior el templo sagrado del amor. En ese templo se restaura la integridad de un amor que no posee, que no reclama, que no depende nunca de nadie, porque sólo se soporta en el dar. Nacemos al gobernante que puede distribuir los bienes de su reino con la ayuda del mago, que aplica la magia distributiva de quien da a cada quien según su necesidad. Todo su dar es un don del amor, toda su ciencia conduce a la sabiduría del sabio que sabe que vivir es el arte de ocupar el propio lugar para ejercer el rol que a ese lugar corresponde. El gobernante se hace sabio y fluye en la alegría de esa levedad que asciende desde un soporte que sostiene sin amarrar. Y de nuevo ese soporte es de la esencia del amor incondicional de donde brota toda auténtica amistad. Por las puertas de la amistad entramos al corazón, conmovidos desde el corazón, recorriendo el sendero del Guerrero y el Bienhechor, encontramos en la derrota del ego la conquista del reino interior.
La primera gran expansión de consciencia es el acceso al gobierno del cuerpo físico, el primer reino que conquistamos en el camino de regreso al Ser. Tomamos posesión de nuestro cuerpo, entramos con reverencia al templo interior, cuando lo conocemos. Cuántos mensajes cifrados del cuerpo que aún no comprendemos, ¿ cuántas enfermedades nacen de la ignorancia de las necesidades de nuestro instrumento? Una sinfonía de interacciones moleculares, atómicas, electrónicas, un concierto de fuerzas y energías, un paisaje estrellado de neuronas como un cielo interior en un cerebro que aún no hemos estrenado. Ese cuerpo es el patrón de organización de la energía y la información: es un espacio donde han quedado grabada las huellas del tiempo. El cuerpo es el cauce en el que se mueve una conciencia, que lleva el plan de la vida hasta la última de las células
El gobernante comprende que su cuerpo físico, el territorio de su reino, no es la esencia de su realidad: ese territorio externo es apenas el escenario de múltiples interacciones que expresan el nivel de la conciencia. Sobre la unidad física, el escenario, se reflejan siete notas fundamentales, o siete colores: cuatro colores sutiles, que se llaman los cuatro éteres y tres colores más densos que son, el sólido, el líquido y el gaseoso. Pero este cuerpo que vemos apenas es la sombra de ese doble que llamamos, el doble etérico.
Empezamos entonces a acceder a la sanación, al mundo del color, del sonido, al mundo de la circulación del prana; empezamos a leer los órganos en otro sentido; empezamos a ser conscientes de que nos nutrimos, no solamente de cosas materiales sino que también, por el polo neurosensorial, nos alimentamos del Sol, del aire, del prana del mar, del prana de la naturaleza; comprendemos que somos responsables del cuerpo de la tierra que también tiene un cuerpo etérico, en el seno del cual tenemos la vida y que si destruimos la tierra estamos destruyendo nuestra vida. Nacemos, desde el punto de vista energético, a otro tipo de ecología que aparece cuando hemos tomado posesión de nuestro instrumento y podemos ser maestros de nuestra energía. Posteriormente llega el momento en que tomamos posesión de nuestra energía emocional: ese momento es sagrado, se le llama la Segunda Iniciación. Nacemos a nuestra humanidad cuando nacemos a nuestra energía y tomamos posesión del templo de nuestro cuerpo. Avanzamos en nuestro proceso de humanización cuando controlamos las emociones, cuando el jinete controla el caballo, cuando controlamos nuestros impulsos, cuando no somos sus víctimas sino que utilizamos la bestia, los impulsos, como el caballo alado, es decir: cuando lo tomamos como lo mejor de nuestra fuerza y le damos la dirección de nuestros pensamientos. Eso quiere decir cuando el sendero del científico y el sendero del místico se encuentran en nuestro quinto centro, es decir: el corazón asciende a la cabeza, la cabeza desciende al corazón y en el camino de encuentro entre los dos, surge la palabra creadora, la palabra iluminada, nace un creador porque es dueño de su magnetismo.
El hombre tiene un potencial magnético enorme, ese potencial magnético, emitido por su corazón puede trasformar la vida si tiene amor con discernimiento.
El poder que adquirimos es amor más discernimiento, es amor luminoso; ya no es amor ciego, el amor ciego puede ser un peligro mayor. De amor estamos enfermos, de amor se enfermó esta naturaleza, el amor sobre protector, el amor condicionado, el amor condicional, el amor del mercenario: todas estas variedades de amor han creado nuestra cultura y nuestra civilización. Es decir, que "por amor", como consecuencia de eso que llamamos amor, que son apegos y enamoramiento, estamos destruyendo el planeta.
Pero cuando accedemos a un amor pleno de luz, a un amor pleno de discernimiento, empezamos a controlar nuestras emociones y ascendemos al segundo piso de nuestro poder; al segundo nivel de nuestro poder, que es el control emocional, a eso lo llamamos, la Segunda Expansión de Conciencia, o la Segunda Iniciación. Ya estamos de este lado, (señalando el dibujo) ya no estamos del lado izquierdo en que descendíamos, ya empezamos a ascender a nuestro origen. Empezamos el Sendero de Retorno, el Sendero del Hijo Pródigo, el Sendero de Regreso a la Casa del Padre.
Descubrimos en ese poder emocional, el orden implícito, de un océano de sensibilidad. Ya no somos las olas, ya no estamos a merced del viento; ahora podemos profundizarnos en nuestro propio océano, para conquistar la serenidad, una condición sanadora que brota del alma.
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Lo que hace un buen médico cuando alguien tiene una hemorragia severa, es obviamente ponerle sangre, pero no se queda transfundiendo sangre toda la vida; mientras transfunde la sangre cierra la herida. Si queremos sobrevivir en el plano emocional, además de transfundir energía, valor o ánimo es necesario cerrar las heridas y tratar esas cicatrices profundas y sensibles que aún no acaban de sanar.Las relaciones humanas no se rompen, se desanudan. Cuando rompemos relaciones algo también se rompe dentro de nosotros: perdemos integridad adentro y afuera, pues nos quedamos con la herida del resentimiento que afecta permanentemente nuestra vitalidad. Si desanudamos con paciencia los lazos que nos une , esos lazos jamás se romperán aunque estemos muy lejos; nos llevaremos el regalo de la lección aprendida más que el sentimiento de fracaso que nos amarra al pasado.
Los resentimientos son cicatrices sensibles en tu corazón que generan úlceras, hipertensión, cáncer, colitis, artritis y muchas enfermedades crónicas. El nombre y apellido de muchas de las enfermedades que vemos en la práctica clínica es resentimiento, o sea, sentimientos no resueltos o mal reparados porque hubo una ruptura en la relación. No permitan jamás que una relación llegue al extremo de la ruptura que destruye y desintegra esa red de soporte emocional que da sentido a la vida: de la integridad de esa red depende el pronóstico de la salud, la enfermedad y la vida. Si no tenemos una red de relaciones íntegra, nuestra susceptibilidad de enfermar o de morir es de 3 a 5 veces mayor; es lo que dicen todas las estadísticas.
Hay una definida relación entre la capacidad de curarse de una enfermedad grave y la calidad de relaciones que uno tiene consigo mismo y con otros. Dos estudios recientes sobre la evolución de algunas formas de cáncer- melanoma y cáncer de seno- demuestran cómo el reunirse periódicamente para compartir el dolor, la esperanza, la alegría, en un contexto de psicoterapia grupal de apoyo, puede duplicar la expectativa de vida y mejorar la calidad de la supervivencia
Si a mí en medicina, alguien me dijera: mire descubrimos un medicamento que duplica la supervivencia de los pacientes con cáncer de mama metastásico o con melanoma metastásico, - que son muy malignos -, yo les diría: ese es un médicamente imperial, eso es una revolución en la medicina, ya estaríamos hablando por prensa, radio y televisión. Bien, ese medicamento existe y es el soporte afectivo. Suministramos esa poderosa medicina cuando restauramos el ritual de desarrollo. – aquí en el seminario taller se pasa alguien de primera fila y Jorge le extiende los brazos y se abrazan - empezamos el seminario dándonos un abrazo pero terminamos el seminario así, (la gira y colocándose detrás de ella la vuelve a abrazar colocando una de sus manos sobre la frente de ella), "yo te doy mi soporte, te puedes recostar en mi, en mi hombro, en mi corazón, me puedes sentir, puedes contar conmigo".
Pero aunque no envuelvan a alguien en sus brazos, si ustedes le dicen desde su corazón -puedes contar conmigo, él ya se está soportando en ustedes, ustedes lo están amamantando con la esperanza, le están dando sentido a la vida, y el hilo para volver a tejer la integridad, que es un hilo de sentido. Podemos vivir de muchas maneras pero sin sentido es imposible vivir. Realmente por donde se nos reventó el hilo de la vida, en nuestra cultura es por el lado del sentido. El sentido no es verbal Se comunica con la mirada, desde el silencio, con la actitud, desde el acompañamiento, desde los actos, desde los hechos, desde la vida. "Por sus obras los conoceréis"; cuando con toda la vida decimos: "puedes contar conmigo", estamos reconstituyendo el ritual de desarrollo.
Y el ritual de desarrollo es el punto de partida de la vida; es lo que más necesitamos cuando nacemos y también cuando nos estamos muriendo. No necesitamos muchas oraciones, ni muchas palabras sabias, necesitamos silencio, acompañamiento, ternura, disponibilidad, es todo lo que necesitamos. Necesitamos un hombro donde llorar, necesitamos en quien soportar nuestro dolor; necesitamos un colchón amortiguador, para que nuestras caídas no sean tan duras.
Cuando se hacen las grandes estadísticas poblacionales, como los del condado de Alameda en California, con estudios prospectivos a largo plazo con grupos de más de diez mil personas por ejemplo, y se demuestra que la gente puede fumar, puede beber, puede trasnochar, puede hacer muchas cosas pero lo único que no puede hacer : es romper sus relaciones, porque el riesgo de infarto, el riesgo de morir, el riesgo de enfermar de una enfermedad crónica, de aquel que no tiene soporte relacional, es mucho más grande que el riesgo de una persona que fuma o bebe pero está contento porque se siente querido. El sentirse querido es el principal alimento de la vida.
Ese sentirse amado por Dios en todas las cosas nos lleva a una forma de oración: Es orar como si aquello que pedimos ya nos hubiera sido concedido. Es el llamado "Efecto Isaías", una esperanza que ya es viva confianza; es el sentirse querido por Dios; ya sea por Dios Padre, por el Dios que también vive en tu padre o en tu amada, en tu hijo o en tu terapeuta. No es posible de veras vivir sin la experiencia del amor: el sentirse amado es el alimento esencial de la vida
Así que entramos en el mundo del soporte interior: un mundo de amor que va naciendo del ritual de desarrollo y se prolonga en la amistad, un amor incondicional desde el que se construye la libertad. Ese es el territorio del poder, que conquistamos cuando el guerrero convertido en bienhechor, ha descubierto, en la derrota de su eg,o el sagrado misterio del dar para construir interior el templo sagrado del amor. En ese templo se restaura la integridad de un amor que no posee, que no reclama, que no depende nunca de nadie, porque sólo se soporta en el dar. Nacemos al gobernante que puede distribuir los bienes de su reino con la ayuda del mago, que aplica la magia distributiva de quien da a cada quien según su necesidad. Todo su dar es un don del amor, toda su ciencia conduce a la sabiduría del sabio que sabe que vivir es el arte de ocupar el propio lugar para ejercer el rol que a ese lugar corresponde. El gobernante se hace sabio y fluye en la alegría de esa levedad que asciende desde un soporte que sostiene sin amarrar. Y de nuevo ese soporte es de la esencia del amor incondicional de donde brota toda auténtica amistad. Por las puertas de la amistad entramos al corazón, conmovidos desde el corazón, recorriendo el sendero del Guerrero y el Bienhechor, encontramos en la derrota del ego la conquista del reino interior.
La primera gran expansión de consciencia es el acceso al gobierno del cuerpo físico, el primer reino que conquistamos en el camino de regreso al Ser. Tomamos posesión de nuestro cuerpo, entramos con reverencia al templo interior, cuando lo conocemos. Cuántos mensajes cifrados del cuerpo que aún no comprendemos, ¿ cuántas enfermedades nacen de la ignorancia de las necesidades de nuestro instrumento? Una sinfonía de interacciones moleculares, atómicas, electrónicas, un concierto de fuerzas y energías, un paisaje estrellado de neuronas como un cielo interior en un cerebro que aún no hemos estrenado. Ese cuerpo es el patrón de organización de la energía y la información: es un espacio donde han quedado grabada las huellas del tiempo. El cuerpo es el cauce en el que se mueve una conciencia, que lleva el plan de la vida hasta la última de las células
El gobernante comprende que su cuerpo físico, el territorio de su reino, no es la esencia de su realidad: ese territorio externo es apenas el escenario de múltiples interacciones que expresan el nivel de la conciencia. Sobre la unidad física, el escenario, se reflejan siete notas fundamentales, o siete colores: cuatro colores sutiles, que se llaman los cuatro éteres y tres colores más densos que son, el sólido, el líquido y el gaseoso. Pero este cuerpo que vemos apenas es la sombra de ese doble que llamamos, el doble etérico.
Empezamos entonces a acceder a la sanación, al mundo del color, del sonido, al mundo de la circulación del prana; empezamos a leer los órganos en otro sentido; empezamos a ser conscientes de que nos nutrimos, no solamente de cosas materiales sino que también, por el polo neurosensorial, nos alimentamos del Sol, del aire, del prana del mar, del prana de la naturaleza; comprendemos que somos responsables del cuerpo de la tierra que también tiene un cuerpo etérico, en el seno del cual tenemos la vida y que si destruimos la tierra estamos destruyendo nuestra vida. Nacemos, desde el punto de vista energético, a otro tipo de ecología que aparece cuando hemos tomado posesión de nuestro instrumento y podemos ser maestros de nuestra energía. Posteriormente llega el momento en que tomamos posesión de nuestra energía emocional: ese momento es sagrado, se le llama la Segunda Iniciación. Nacemos a nuestra humanidad cuando nacemos a nuestra energía y tomamos posesión del templo de nuestro cuerpo. Avanzamos en nuestro proceso de humanización cuando controlamos las emociones, cuando el jinete controla el caballo, cuando controlamos nuestros impulsos, cuando no somos sus víctimas sino que utilizamos la bestia, los impulsos, como el caballo alado, es decir: cuando lo tomamos como lo mejor de nuestra fuerza y le damos la dirección de nuestros pensamientos. Eso quiere decir cuando el sendero del científico y el sendero del místico se encuentran en nuestro quinto centro, es decir: el corazón asciende a la cabeza, la cabeza desciende al corazón y en el camino de encuentro entre los dos, surge la palabra creadora, la palabra iluminada, nace un creador porque es dueño de su magnetismo.
El hombre tiene un potencial magnético enorme, ese potencial magnético, emitido por su corazón puede trasformar la vida si tiene amor con discernimiento.
El poder que adquirimos es amor más discernimiento, es amor luminoso; ya no es amor ciego, el amor ciego puede ser un peligro mayor. De amor estamos enfermos, de amor se enfermó esta naturaleza, el amor sobre protector, el amor condicionado, el amor condicional, el amor del mercenario: todas estas variedades de amor han creado nuestra cultura y nuestra civilización. Es decir, que "por amor", como consecuencia de eso que llamamos amor, que son apegos y enamoramiento, estamos destruyendo el planeta.
Pero cuando accedemos a un amor pleno de luz, a un amor pleno de discernimiento, empezamos a controlar nuestras emociones y ascendemos al segundo piso de nuestro poder; al segundo nivel de nuestro poder, que es el control emocional, a eso lo llamamos, la Segunda Expansión de Conciencia, o la Segunda Iniciación. Ya estamos de este lado, (señalando el dibujo) ya no estamos del lado izquierdo en que descendíamos, ya empezamos a ascender a nuestro origen. Empezamos el Sendero de Retorno, el Sendero del Hijo Pródigo, el Sendero de Regreso a la Casa del Padre.
Descubrimos en ese poder emocional, el orden implícito, de un océano de sensibilidad. Ya no somos las olas, ya no estamos a merced del viento; ahora podemos profundizarnos en nuestro propio océano, para conquistar la serenidad, una condición sanadora que brota del alma.
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jueves, 2 de abril de 2009
LA EMPRESA CONSCIENTE.
Fredy Kofman en su último libro nos habla de las habilidades que debe tener un líder en la práctica de efectividad con el objetivo de alcanzar:
- Responsabilidad incondicional, para convertirse en protagonista de su propia vida.
- Integridad esencial para alcanzar "el exito más allá del éxito"
- Comunicación auténtica, para decir la propia verdad y permitir que otros digan la suya.
- Compromiso impecable, para coordinar acciones de modo responsable.
- Liderazgo honesto, porque ser, más que hacer, es el camino básico hacia la excelencia.
En el mundo de hoy, cualquier empresa cuya meta es crecer y prosperar debe comprender que la clave para desarrollar una organización es concebirla como una comunidad humana, y sus ejecutivos, más que conociemientos técnicos, necesitan desarrollarse como personas.
Los invito a compartir un video de Fredy kofman.
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- Responsabilidad incondicional, para convertirse en protagonista de su propia vida.
- Integridad esencial para alcanzar "el exito más allá del éxito"
- Comunicación auténtica, para decir la propia verdad y permitir que otros digan la suya.
- Compromiso impecable, para coordinar acciones de modo responsable.
- Liderazgo honesto, porque ser, más que hacer, es el camino básico hacia la excelencia.
En el mundo de hoy, cualquier empresa cuya meta es crecer y prosperar debe comprender que la clave para desarrollar una organización es concebirla como una comunidad humana, y sus ejecutivos, más que conociemientos técnicos, necesitan desarrollarse como personas.
Los invito a compartir un video de Fredy kofman.
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LA NECESIDAD DE PERSONAS CON HABILIDADES NEGOCIADORAS.
Las habilidades que los humanos necesitamos hoy para enfrentar con éxito las actividades dentro de las empresas como dentro de las organizaciones tanto públicas como privadas, difieren notablemente de las que se requerían hace treinta años atrás.
Una organización tanto publica como privada, debe estar abierta al aprendizaje permanente y confiar mas en su capacidad de Innovación y de Gestión que en la permanencia de sus actividades habituales. Para asegurar que nos estamos moviendo en una organización inteligente y en consecuencia abierta al aprendizaje, ya no nos es suficiente contar con gente entrenada en la actividad gerencial o mandos medios idóneos en el desempeño de sus funciones, necesitamos imperiosamente gente entrenada en lo que se ha dado en llamar Habilidades Negociadoras.
Son Habilidades Negociadoras: Prevenir conflictos. Resolver conflictos en modo no adversarial. Gerenciar eficazmente procesos de cambio. Facilitar procesos de consensos intra empresarialmente como Inter. Empresarialmente. Comunicación eficaz. Ser capaz de aplicar a cualquier negociación los principios de la negociación colaborativa de Harvard. Creatividad e Innovación. Trabajo en equipo. Generar motivación, compromiso y pertenencia a los equipos de trabajo. Generación de confianza en si mismos y en la conducción.
La incertidumbre se ha instalado entre nosotros y adaptarse al cambio acelerado es nuestro mas grande desafío. El cambio exógeno, indeseado y hasta impensable requiere de las empresas el mas alto poder de adaptabilidad y flexibilización.
Los cambios decididos, tienen en nosotros mismos, fuertes obstrucciones que, si no manejamos con habilidad, pueden hacer fracasar nuestras mas preciadas planificaciones estratégicas.
Hoy no solo debemos conocer la Misión, la Visión y los valores sobre los que estamos apoyados tenemos que conocer y saber aplicar los aportes tanto de la Conflictologia, como de la Heurística, sin desconocer los aportes que la neurociencia ha dado a la comprensión de la conducta humana frente a las situaciones problemáticas, los conflictos y los cambios.
Hoy las decisiones arbitrarias y unilaterales pagan el precio de la incomprensión y de la resistencia de los cuadros mas brillantes en cualquier organización.
Ya no nos bastan conocimiento de una disciplina por mas profundos que sean, la interdisciplina y la síntesis de los conocimientos son un imperativo categórico para una actividad empresarial exitosa.
Tener o no Habilidades Negociadoras es hoy un desideratum, el que las tiene asegura procesos de excelencia, éxito y calidad donde trabaja y el que no las tiene, puede desarrollar el mejor de los productos o servicios pero no tendrá la gente adecuada para sostenerlo
. Las empresas han comenzado a darse cuenta que si ellos tratan a los sindicatos, a los proveedores o a los clientes, como sus oponentes o como adversarios y no plantean negocios y soluciones donde todos se sientan como ganadores, lo que ocurre en verdad es que todas las partes de la ecuación negociadora pierden.
Iniciarse en un Taller de Habilidades Negociadores persigue como propósito promover en los participantes un cambio mental y operativo que permita ampliar el campo perceptivo y adquirir nuevas capacidades para el ejercicio de sus funciones. En un mercado global si no se ponen de acuerdo, pierden todos. Las compañías más grandes en el mundo se están dando cuenta que tienen aun que colaborar con sus competidores.
La lógica empresarial esta empezando a cambiar, lo que está ocurriendo es que las viejas jerarquías, las formas antiguas en las que se organizaban los humanos, han empezado a achatarse y a adoptar la forma de red, y de a poco la gente se da cuenta de que las redes sostienen a las organizaciones.
.
La calidad en una empresa, ya no se enciende como el resultado aislado ni como el producto de un control sino como el resultado de un esfuerzo participativo y solidario de todos los integrantes de la empresa en todos los niveles.
La diferencia que hace a unas organizaciones mejores que otras no es la tecnología, los excedentes financieros, el nivel de ventas, sino LA GENTE QUE HACE QUE ESTO SUCEDA.
Es necesario un nuevo aprendizaje estratégico para poder adaptarse y saber reaccionar a tiempo. Esto es lo que permite vitalidad y vigencia en el mundo empresarial
Para lograrlo es necesario contar con Habilidades Negociadoras. Se hace necesario aprender a gestionar y liderar los cambios. Que la complejidad inherente a los procesos de transformación no signifique fracturas o debilitamientos.
Un verdadero liderazgo organizacional requiere personas hábiles en el manejo no violento de los conflictos. Después que la Universidad de Harvard nos aportara la Negociación Colaborativa, no tiene sentido y es totalmente anticientífico seguir con el viejo paradigma del yo gano tu pierdes que nos impide generar actitudes colaborativas, imprescindibles no solo dentro de cualquier empresa inteligente.
Saber comunicar lo que en verdad quiero decir y por sobre todas las cosas lograr que las personas con las que trabajo tomen como propia la propuesta de cambio que estoy aportando, requiere conocer Teoría de la Comunicación Humana y dejar los vetustos modos empíricos de comunicación que nos llevan a vivir dentro de las organizaciones en verdaderas “torres de Babel”.
Hoy sabemos que en muchas situaciones si uno gano y otro pierda, aunque aparentemente sea mi empresa la que ganó, al corto plazo lo mas probable es que hayamos perdido las dos.
Aprender es una de las facultades inherentes a la condición humana, la debemos aprovechar intensamente para incorporar nuevas habilidades y para desaprender lo que, hasta hace muy poco nos sirvió.
Marta N Paillet
Mediadora.
Asesora Capacitadora
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Una organización tanto publica como privada, debe estar abierta al aprendizaje permanente y confiar mas en su capacidad de Innovación y de Gestión que en la permanencia de sus actividades habituales. Para asegurar que nos estamos moviendo en una organización inteligente y en consecuencia abierta al aprendizaje, ya no nos es suficiente contar con gente entrenada en la actividad gerencial o mandos medios idóneos en el desempeño de sus funciones, necesitamos imperiosamente gente entrenada en lo que se ha dado en llamar Habilidades Negociadoras.
Son Habilidades Negociadoras: Prevenir conflictos. Resolver conflictos en modo no adversarial. Gerenciar eficazmente procesos de cambio. Facilitar procesos de consensos intra empresarialmente como Inter. Empresarialmente. Comunicación eficaz. Ser capaz de aplicar a cualquier negociación los principios de la negociación colaborativa de Harvard. Creatividad e Innovación. Trabajo en equipo. Generar motivación, compromiso y pertenencia a los equipos de trabajo. Generación de confianza en si mismos y en la conducción.
La incertidumbre se ha instalado entre nosotros y adaptarse al cambio acelerado es nuestro mas grande desafío. El cambio exógeno, indeseado y hasta impensable requiere de las empresas el mas alto poder de adaptabilidad y flexibilización.
Los cambios decididos, tienen en nosotros mismos, fuertes obstrucciones que, si no manejamos con habilidad, pueden hacer fracasar nuestras mas preciadas planificaciones estratégicas.
Hoy no solo debemos conocer la Misión, la Visión y los valores sobre los que estamos apoyados tenemos que conocer y saber aplicar los aportes tanto de la Conflictologia, como de la Heurística, sin desconocer los aportes que la neurociencia ha dado a la comprensión de la conducta humana frente a las situaciones problemáticas, los conflictos y los cambios.
Hoy las decisiones arbitrarias y unilaterales pagan el precio de la incomprensión y de la resistencia de los cuadros mas brillantes en cualquier organización.
Ya no nos bastan conocimiento de una disciplina por mas profundos que sean, la interdisciplina y la síntesis de los conocimientos son un imperativo categórico para una actividad empresarial exitosa.
Tener o no Habilidades Negociadoras es hoy un desideratum, el que las tiene asegura procesos de excelencia, éxito y calidad donde trabaja y el que no las tiene, puede desarrollar el mejor de los productos o servicios pero no tendrá la gente adecuada para sostenerlo
. Las empresas han comenzado a darse cuenta que si ellos tratan a los sindicatos, a los proveedores o a los clientes, como sus oponentes o como adversarios y no plantean negocios y soluciones donde todos se sientan como ganadores, lo que ocurre en verdad es que todas las partes de la ecuación negociadora pierden.
Iniciarse en un Taller de Habilidades Negociadores persigue como propósito promover en los participantes un cambio mental y operativo que permita ampliar el campo perceptivo y adquirir nuevas capacidades para el ejercicio de sus funciones. En un mercado global si no se ponen de acuerdo, pierden todos. Las compañías más grandes en el mundo se están dando cuenta que tienen aun que colaborar con sus competidores.
La lógica empresarial esta empezando a cambiar, lo que está ocurriendo es que las viejas jerarquías, las formas antiguas en las que se organizaban los humanos, han empezado a achatarse y a adoptar la forma de red, y de a poco la gente se da cuenta de que las redes sostienen a las organizaciones.
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La calidad en una empresa, ya no se enciende como el resultado aislado ni como el producto de un control sino como el resultado de un esfuerzo participativo y solidario de todos los integrantes de la empresa en todos los niveles.
La diferencia que hace a unas organizaciones mejores que otras no es la tecnología, los excedentes financieros, el nivel de ventas, sino LA GENTE QUE HACE QUE ESTO SUCEDA.
Es necesario un nuevo aprendizaje estratégico para poder adaptarse y saber reaccionar a tiempo. Esto es lo que permite vitalidad y vigencia en el mundo empresarial
Para lograrlo es necesario contar con Habilidades Negociadoras. Se hace necesario aprender a gestionar y liderar los cambios. Que la complejidad inherente a los procesos de transformación no signifique fracturas o debilitamientos.
Un verdadero liderazgo organizacional requiere personas hábiles en el manejo no violento de los conflictos. Después que la Universidad de Harvard nos aportara la Negociación Colaborativa, no tiene sentido y es totalmente anticientífico seguir con el viejo paradigma del yo gano tu pierdes que nos impide generar actitudes colaborativas, imprescindibles no solo dentro de cualquier empresa inteligente.
Saber comunicar lo que en verdad quiero decir y por sobre todas las cosas lograr que las personas con las que trabajo tomen como propia la propuesta de cambio que estoy aportando, requiere conocer Teoría de la Comunicación Humana y dejar los vetustos modos empíricos de comunicación que nos llevan a vivir dentro de las organizaciones en verdaderas “torres de Babel”.
Hoy sabemos que en muchas situaciones si uno gano y otro pierda, aunque aparentemente sea mi empresa la que ganó, al corto plazo lo mas probable es que hayamos perdido las dos.
Aprender es una de las facultades inherentes a la condición humana, la debemos aprovechar intensamente para incorporar nuevas habilidades y para desaprender lo que, hasta hace muy poco nos sirvió.
Marta N Paillet
Mediadora.
Asesora Capacitadora
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